പെന്തക്കോസ്തുകാരുടെ യും മറ്റു നവീകരണ സഭക്കാരുടെയും അടുത്ത ആരോപണം.

ക്രിസ്തു മാത്രം ആണ് ഏക മദ്ധ്യസ്ഥന്‍ എന്നു വി.പൗലോസ്‌ശ്ലീഹ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അതിനാല്‍ കത്തോലിക്കര്‍ മാതാവിനോടും വിശുദ്ധന്മാരോടും പ്രാര്‍ത്ഥനാ സഹായങ്ങള്‍ അപേക്ഷിക്കുന്നത് വചന വിരുദ്ധമാണ് ഇതാണ് പെന്തക്കോസ്തുകാരുടെ യും മറ്റു നവീകരണ സഭക്കാരുടെയും അടുത്ത ആരോപണം.___________________________________________ഈ ആരോപണവും അവരുടെ ഒരു അബദ്ധ പഠനമാണ്.വി.പൗലോസ്‌ശ്ലീഹ തിമോത്തിയോസിനെഴുതിയ ഒന്നാം ലേഖനതിലാണ് "ക്രിസ്തു ഏക മധ്യസ്ഥന്‍"," എന്നു പ്രയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്.ലേഖന സന്ദര്‍ഭം തന്നെ മധ്യസ്ഥ പ്രാര്‍ത്ഥന ആവശ്യമാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു . ഒരാള്‍ മറ്റൊരാള്‍ക്ക്‌വേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുന്നതാണല്ലോ മധ്യസ്ഥ പ്രാര്‍ത്ഥന. ഒരാള്‍ക്കു വേണ്ടി മറ്റൊരാള്‍ പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുന്നതു ദൈവം കേള്‍ക്കുമെന്ന വിശ്വാസം ഉണ്ടായിട്ടാണല്ലോ ഭരണാധികാരികള്‍ക്കുവേണ്ടി ക്ര്യിസ്ത്യനികള്‍ പ്രാര്‍ത്ഥിക്കണമെന്നു വി.പൗലോസ്‌ശ്ലീഹ ആവശ്യപ്പെടുന്നത്. വാക്യം ഉദ്ധരിക്കാം.
"1 തിമോത്തേയോസ് 2:1-6
"1:എല്ലാവര്‍ക്കുംവേണ്ടി അപേക്ഷകളുംയാചനകളും മാധ്യസ്ഥപ്രാര്‍ത്ഥനകളും ഉപകാരസ്മരണകളും അര്‍പ്പിക്കണമെന്ന് ഞാന്‍ ആദ്യമേ ആഹ്വനം ചെയ്യുന്നു. 2 : എല്ലാഭക്തിയിലും വിശുദ്ധിയിലും ശാന്തവും സമാധാനപൂര്‍ണ്ണവുമായ ജീവിതം നയിക്കാന്‍ നമുക്കിടയകത്തക്കവിധം രാജാക്കന്മാര്‍ക്കും ഉന്നതസ്ഥാനീയക്കും ഇപ്രാകാരംതന്നെ ചെയ്യേണ്ടതാണ്.
3 : ഇത് ഉത്തമവും നമ്മുടെ രക്ഷകനായ ദൈവത്തിന്റെ മുമ്പില്‍ സ്വീകാര്യവുമത്രേ.
4 : എല്ലാവരും രക്ഷിക്കപ്പെടണമെന്നും സത്യം അറിയണമെന്നും ആണ് അവിടുന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്.
5 : എന്തെന്നാല്‍, ഒരു ദൈവമേയുള്ളു ദൈവത്തിനും മനുഷ്യര്‍ക്കും മധ്യസ്ഥനായി ഒരുവനെയുള്ളുവമനുഷ്യനായ യേശുക്രിസ്തു.
6 : അവന്‍ എല്ലാവര്‍ക്കും വേണ്ടി തന്നെത്തന്നെ മോചനമൂല്യമായി നല്കി. അവന്‍ യഥാകാലം നല്‍കപ്പെട്ട ഒരു സാക്ഷ്യവുമായിരുന്നു."

ക്രിസ്തു ഏക മധ്യസ്ഥന്‍ എന്ന പ്രയോഗം മാത്രം മുറിച്ചെടുത്തു വ്യക്യാനിക്കവുന്നതല്ല ഈ ഭാഗം.മത മര്‍ദ്ധകരായ ഭരണാധികാരികള്‍ ഉള്‍പ്പടെ എല്ലാവരുടെയും രക്ഷ ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനാല്‍ അവര്‍ക്കുവേണ്ടി ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ മധ്യസ്ഥ പ്രാര്‍ത്ഥന നടത്തണം എന്നതാണ് ഈ വാക്യത്തിലെ പ്രഥാന ആശയം. പാപം മൂലം മുറിഞ്ഞുപോയ ദൈവ മനുഷ്യ ബന്ധത്തെ പുനസ്ഥാപിക്കാനായി ഏല്ലാവര്‍ക്കുംവേണ്ടി തന്‍റെ തിരുക്കുമാരനെ കുരിശുമരണത്തിന് വിട്ടു കൊടുത്തുകൊണ്ട് ദൈവം മനുഷ്യ രക്ഷയിലുള്ള താല്‍പര്യം തെളിയിച്ചു എന്നതാണ് തുടര്‍ന്നുള്ള ആശയം. അതിനിടയിലാണ് മുറിഞ്ഞുപോയ ബന്ധ൦ കൂട്ടിയിണക്കുന്ന ഏകകണ്ണിയായി-സ്വന്തം മരണത്തിലൂടെ മനുക്ഷ്യരുടെ വീണ്ടെടുപ്പു സാധിച്ച ഏക മദ്ധ്യസ്ഥനായി--യേശുക്രിസ്തുവിനെ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നത്.

മദ്ധ്യസ്ഥന്‍ എന്ന വാക്കിന് ഇടക്കു നിന്ന് തടസം പറയുന്ന മൂന്നമാതൊരാള്‍ എന്ന ലവ്കികാര്‍ത്ഥമല്ല ഇവിടെയുള്ളത്. യേശുക്രിസ്തു ദൈവത്തിനും മനുഷ്യനുമിടയില്‍ നില്‍ക്കുന്ന ദൈവവും മനുഷ്യനുമല്ലാത്ത മൂന്നാമതൊരാളല്ല. മനുഷ്യനുവേണ്ടി ബലിയായിതീര്‍ന്ന മനുഷ്യനു൦, ദൈവത്തിനുവേണ്ടി മനുഷ്യനെ വീണ്ടെടുത്ത ദൈവവുമാണ്. ഇതാണ് അനുപമമായ ആ "മദ്ധ്യസ്ഥത" യുടെ സ്വഭാവം.മനുഷ്യരുടെ പ്രാര്‍ത്ഥനകള്‍സ്വീകരിക്കുകയും മനുഷ്യരെ വീണ്ടെടുക്കുകയും ചെയുന്ന ദൈവമാണ് ക്രിസ്തു എന്ന് വിവക്ഷിക്കുമ്പോള്‍ യജമാനനും മദ്ധ്യസ്ഥനും ഒരാള്‍ തന്നെ എന്ന നിലയില്‍--,--അങ്ങനെ മറ്റൊരാളില്ലാതതിനാല്‍--,--"ഏക മദ്ധ്യസ്ഥന്‍"," എന്ന പ്രയോഗം അര്‍ത്ഥവത്താകുന്നു. ലളിതമായ വ്യാക്യാനതിനു വഴങ്ങാത്ത, മാനുഷിക മദ്ധ്യസ്ഥത്തിന്‍റെ വിവക്ഷക്കപ്പുറത്തു നില്‍ക്കുന്ന ഒരു മദ്ധ്യസ്ഥതയാണ് ക്രിസ്തുവിന്‍റെത്. അതിനെ സാധാരണ മദ്ധ്യസ്ഥതയായി വ്യാക്യാനിച്ചാല്‍ ഒരു മനുഷ്യനും മേലില്‍ മറ്റൊരാള്‍ക്ക്‌ വേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കാന്‍ പാടില്ല എന്നു വരും.
ആര്‍കും മധ്യസ്ഥ പ്രാര്‍ത്ഥന നടത്താന്‍ അഥവാ മറ്റൊരാള്‍ക്ക്‌ വേണ്ടി പ്രാര്‍ഥിക്കാന്‍ പാടില്ല എന്നുള്ള അര്‍ത്ഥത്തില്‍ അല്ല അങ്ങനെ ആയിരുന്നെങ്കില്‍ പൗലോസ്‌ അപോസ്തോലന്‍ തനിക്കു വേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കാന്‍ ജനങ്ങളോട് ആവശ്യപെടുമായിരുന്നില്ല യാകോബ് അപോസ്തോലന്‍ രോഗികള്‍ക്ക് വേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കാന്‍ ആവശ്യപെടുമായിരുന്നില്ല .
1 തിമോത്തേയോസ് രണ്ടാം അദ്ധ്യായം 1-3 &

"ദൈവവചനത്തിന്റെ കവാടം ഞങ്ങള്‍ക്ക് തുറന്നു തരാനും ഞങ്ങള്‍ ക്രിസ്തുവിന്റെ രഹസ്യം പ്രഖ്യാപിക്കാനുമായി നിങ്ങള്‍ ഞങ്ങള്‍ക്കു വേണ്ടിയും പ്രാര്‍ത്ഥിക്കണം ": കൊളോസോസ് 4:3

നിങ്ങളില്‍ ആരെങ്കിലും രോഗി ആണെങ്കില്‍ അവര്‍ സഭയിലെ ശ്രേഷ്ടന്മാരെ വിളിക്കട്ടെ അവര്‍ അവനെ കര്‍ത്താവിന്റെ നാമത്തില്‍ തൈലാഭിഷേകം ചെയ്തു അവനു വേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കട്ടെ :യാകോബ് 5 :14.

(പുറ.17:11 & ജോബ്‌ 42:8......etc)
___________________________________________
നമുക്ക് രണ്ടു വചനങ്ങള്‍ ശ്രദ്ധിക്കാം. വളരെ വ്യക്തമായി മനസിലാക്കാനാകും എന്താണ് ഏക "യേശു മധ്യസ്ഥന്‍"," എന്നതിന്‍റെ അര്‍ത്ഥം
"വിളിക്കപ്പെട്ടവര്‍ വാഗ്ദത്തമായ നിത്യാവകാശം പ്രാപിക്കുന്നതിന്, അവന്‍ ഒരു പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ മധ്യസ്ഥനായി. കാരണം, ആദ്യത്തെ ഉട മ്പടിക്കു വിധേയരായിരിക്കെ, നിയമം ലംഘിച്ചവര്‍ക്ക് അവന്‍ സ്വന്തം മരണത്താല്‍ രക്ഷയായിത്തീര്‍ന്നു."ഹെബ്രായര്‍9,9,9,,9:15.

"പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ മധ്യസ്ഥനായ യേശുവിന്റെ സവിധത്തിലേക്കും ആബേലിന്റെ രക്തത്തെക്കാള്‍ ശ്രേഷ്ഠമായവ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതളിക്കപ്പെട്ട രക്തത്തിലേക്കുമാണ് നിങ്ങള്‍ വന്നിരിക്കുന്നത്"ഹെബ്രായര്‍9,9,91 (-Hebrews 12:24 There is indeed one mediator between God and man, and that is Jesus Christ. And what is He the mediator of? Paul says in Hebrews 9:15 and Hebrews 12:24 that Jesus is the mediator of THE NEW COVENANT, not prayer. Intercession in prayer does not equate to being the mediator of the New Covenant; they are 2 entirely different things.
___________________________________
ഏക മധ്യസ്ഥന്‍ ക്രിസ്തു മാത്രം അല്ലെ?മുന്‍പറഞ്ഞ ചോദ്യം ചോദിക്കുന്ന സഹോദരങ്ങളും പാസ്റ്ററോടോ മറ്റുള്ളവരോടോ പ്രാര്‍ത്ഥന ആവശ്യപ്പെടാറില്ലേ? ക്രിസ്തു മാത്രം ആണ് ഏക മധ്യസ്ഥന്‍ എങ്കില്‍ മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക് വേണ്ടി പ്രാര്‍ഥിക്കുന്നതും ക്രിസ്തുവിന്റെ ഏക മധ്യസ്തതയെ ചോദ്യം ചെയ്യുകയല്ലേ? വിശുദ്ധന്മാര്‍ മധ്യസ്ഥര്‍ ആണെങ്കില്‍ മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക് വേണ്ടി മധ്യസ്ഥ പ്രാര്‍ത്ഥന നടത്തുന്നവരും മധ്യസ്ഥര്‍ അല്ലെ?.....ETC.........................നമളുടെ ഇ ചോദ്യത്തീനു ഉടന്‍ ANSWER തരും ഇങ്ങനെ " ഭുമീല്‍ ജീവിച്ചീരീക്കുന്ന ഞങ്ങളുടെ പാസ്റ്റര്‍മാര്‍ക്കു മധ്യസ്ഥ൦ ആകാം അവര്‍ മരിച്ചവര്‍ അല്ലല്ലോ".......

എന്നാല്‍ പെന്തെകസ്തുകാരുള്‍പ്പടെ ക്രിസ്തൃാനികളായിട്ടുള്ളവരെല്ലാം മദ്ധ്യസ്ഥപ്രാര്‍ത്ഥന നടത്തുന്നവരാണ്.
പാപിയായ ഒരു മനുഷ്യന്റെ പ്രാര്‍ത്ഥന സ്വീകാര്യമാണെങ്കില്‍ പറുദീസായില്‍ ഇരിക്കുന്ന വിശുദ്ധരുടെ പ്രാര്‍ത്ഥന ഇതിനേക്കാള്‍ ശ്രേഷ്ടമാണ്. അപ്പോള്‍ കന്യകാമറിയം പറഞ്ഞാല്‍ യേശു കേള്‍ക്കില്ലെന്നു പറയുന്നത് ശുദ്ധ ഭോഷ്ക്കാണ്!

യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ "ക്രിസ്തു ഏക മദ്ധ്യസ്ഥന്‍"," എന്ന തത്ത്വത്തെക്കുറിച്ച് ആരെക്കാളും അവബോധം കത്തോലിക്കര്‍ക്കുണ്ട്.പരിശുദ്ധകന്യകാമറിയതോടുള്ള അപേക്ഷകളെല്ലാം " തിരുക്കുമാരനോടപേക്ഷിക്കണെ " എന്ന വാക്യത്തിലാണ് അവസാനിക്കുന്നത്‌.,." "പിതാവിനോടും പുത്രനോടും പരിശുദ്ധാത്മാവിനോടുംകൂടി നിത്യം ജീവിച്ചു വാഴുന്ന നമ്മുടെ കര്‍ത്താവീശോമിശിഹ വഴി " എന്നാണു മിക്ക പ്രാര്‍ത്ഥനകളും അവസാനിപ്പിക്കുക.
ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു സഹോദരനോട് എനിക്കുവേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കണെ എന്നു പറയുന്നതില്‍ തെറ്റില്ല.പറുദീസായില്‍ ഇരിക്കുന്ന വിശുദ്ധരോടു എനിക്കുവേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കണെ എന്നു പറയുബോള്‍ തെറ്റാകുന്നു എന്നു പറയുന്നത് തികച്ചും യുക്തിശൂന്യമാണ്.
ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരും മരിച്ചവരുംമെല്ലാം ക്രിസ്തുവിന്‍റെ ശരീരത്തിലെ അവയവങ്ങളെന്നനിലയില്‍ ഒരു കൂട്ടായ്മയില്‍പ്പെട്ടവരാണ് എന്ന തത്ത്വം ക്രിസ്ത്യാനികളെല്ലാം അംഗീകരിക്കുന്നതാണ്. അവര്‍ പരസ്പരം പ്രാര്‍ത്ഥനയിലൂടെ സഹായിക്കുന്നുത് ആ കൂട്ടായ്മയുടേയും സ്നേഹബന്ധതിന്‍റെയും ലക്ഷണമാണ്.
_________________________________________
ഇവടെ യഥാര്‍ത്ഥ പ്രശ്നം മറ്റൊന്നാണ് " ഏക മദ്ധ്യസ്ഥ സിദ്ധാന്തം" പ്രശനം മറിച്ചുവെയ്ക്കുവാന്‍ വേണ്ടി ഉന്നയിക്കുന്ന ---ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കാനുപയോഗിക്കുന്ന--യുക്തിക്ക് നിരക്കാത്ത ഒരു മുട്ടാപ്പോക്കു തെളിവാണ്.യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ അവരുടെ പ്രശ്നം പറുദീസായില്‍ ഇരിക്കുന്ന വിശുദ്ധരോടു൦ മാതാവിനോടും പ്രാര്‍ത്ഥനാ സഹായങ്ങള്‍ അപേക്ഷിക്കുന്നതാണു അവര്‍ക്ക് സഹിക്കാനവാത്തത്...പ്രൊട്ടെസ്ടന്‍റ് വാദം.....വിശുദ്ധന്മാര്‍ മരിച്ചവര്‍ ആണ് അവര്‍ ഉറക്കത്തില്‍ ആണ് അവര്‍ക്ക് പ്രാര്‍ഥിക്കാന്‍ കഴിയില്ല തുടങ്ങിയവ ആണ്. മരിച്ചവര്‍ ക്രിസ്തുവിന്റെ രണ്ടാം വരവ് വരെ ഉറക്കത്തില്‍ ആണ് അഥവാ നിര്‍ജീവ അവസ്ഥയില്‍ ആണ്...etc
________________________________________
ഇതും ഒരു അബദ്ധ പഠനം മാത്രം ആണ്.മരിച്ചുപോയവര്‍ നിത്യ നിദ്രയിലോ മോഹലസ്യത്തിലോ ശൂന്യതയിലോ അല്ല ചെന്നെത്തുന്നതെന്നു ബൈബിള്‍ വായിക്കുന്നവര്‍ക്ക് മനസിലാക്കാം.നമുക്ക് ചില ബൈബിള്‍ അടിസ്ഥാനങ്ങള്‍ ശ്രദ്ധിക്കാം....

__________________________________________
രണ്ടു വചനങ്ങള്‍ ശ്രദ്ധിക്കാം.
"കര്‍ത്താവിന്റെ ദാസന്‍ ആയ മോശ മോവാബ് ദേശത്ത് വച്ച് മരണപെട്ടു അവിടെ സംസ്കരിക്കപെട്ടു" എന്ന് വചനം പറയുന്നു," നിയമാവര്‍ത്തനം 34 :5 -6.

പഴയ നിയമം, 2 രാജാക്ക‌ന്‍‍മാര്‍, രണ്ടാം അദ്ധ്യായം11:-(ഏലിയാ സ്വര്‍ഗത്തിലേക്ക്) :ഏലിയാ നേരിട്ടു സ്വര്‍ഗത്തിലേക്ക് എടുക്കപ്പെട്ടു എന്ന് ഇവിടെ മനസിലാകും
_________________________________________
ക്രിസ്തുവിന്റെ മനുഷാവതാരത്തിനു എത്രയോ നാള്‍ മുന്‍പ് മരിച്ചു പോയ മോശ കര്‍ത്താവിനോട് സംസാരിച്ചതായി വചനം പറയുന്നു
കുടാതെ ഏലിയായും കര്‍ത്താവിനോട് സംസാരിച്ചതായി വചനം
പറയുന്നു... Luka 9:30-31,.മത്തായി 17 :1 -4

Luka 9:30-31 “അപ്പോള്‍ രണ്ടുപേര്‍ - മോശയും ഏലിയായും - അവനോടു (ഈശോയോടു) സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു
31 : അവര്‍ മഹത്വത്തോടെ കാണപ്പെട്ടു. അടുത്തുതന്നെ ജറുസലെമില്‍ പൂര്ത്തി യാകേണ്ട അവന്റെ കടന്നുപോകലിനെക്കുറിച്ചാണ് അവര്‍ സംസാരിച്ചത്”
*****************************************
അവര്‍ (മോശയും ഏലിയായും) ആരും ഈശോടെ കാലത്ത് ഭൂമീല്‍ ജീവിചിരുന്നവര്‍ അല്ലാ എന്നാല്‍ ഈശോ അവരുമായി സംസാരിച്ചു, അതായത്‌ ഈ ലോകത്ത്നിന്നും പോകുന്ന വിശുദ്ധര്‍ ദൈവതീന്ടെ സന്നിധിയില്‍ ജീവീക്കുന്നു.മോശയും എലിയാവും വരുവാനുള്ള കാര്യങ്ങളെപറ്റി യേശുവിനോട് സംസാരിക്കുമ്പോള്‍ നാം എന്ത് മനസിലാക്കണം? മോശയും , ഏലിയാവും അത് വരെ നടന്നത് ഒന്നും അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല എന്നോ? മോശയും, ഏലിയാവും മാത്രമല്ല, നമുക്ക് ചുറ്റും നില്‍ക്കുന്ന സാക്ഷികളുടെ ഒരു വല്ലിയ സമൂഹം ഇതൊക്കെയും കാണുന്നുണ്ട്, അറിയുന്നുണ്ട്. അത് അവര്‍ സര്‍വജ്ഞാനികള്‍ ആയതുകൊണ്ടല്ല, പ്രത്യുത ദൈവം കൊടുക്കുന്ന കഴിവാണ്.
_________________________________________
മാതാവ്‌ സ്വര്‍ഗത്തില്‍ അല്ല എന്ന് സ്ഥാപിക്കാനും ഇക്കൂട്ടര്‍ ചില വചനങ്ങള്‍ വളച്ചൊടിക്കുന്നത് കാണുന്നുണ്ട് അവരുടെ അബദ്ധ പഠനങ്ങള്‍ പ്രകാരം ഈശോ മാത്രമെ ഈ ഭുമിയില്‍ നിന്നും സ്വര്‍ഗത്തില്‍ പോയിട്ടുള്ളൂ. ഇതിനുള്ള മറുപടി അടുത്ത ലേഖനത്തില്‍ ഉണ്ട്. നേരിട്ടു സ്വര്‍ഗത്തിലേക്ക് എടുക്കപ്പട്ട ചിലരെ പരിചയപ്പെടാം. മാതാവ്‌(,(വെളിപാടിന്‍റെ പുസ്തകം),ഏലിയാ(2രാജാക്ക‌ന്‍‍മാര്‍11,1,11),11) ഹെനോക്ക്(ഉല്‍‍പത്തി 5:24),
പഴയ നിയമം, 2 രാജാക്ക‌ന്‍‍മാര്‍, രണ്ടാം അദ്ധ്യായം11:-(ഏലിയാ സ്വര്‍ഗത്തിലേക്ക്)

വെളിപാടിന്‍റെ പുസ്തകം പന്ത്രണ്ടാം അദ്ധ്യായം പരിശോധിക്കുമ്പോള്‍;അതില്‍ ഒരു സ്ത്രീയെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നുണ്ട്.സൂര്യനെ ഉടയാടയാക്കിയ ഒരു സ്ത്രീ.അവളുടെ പാദങ്ങള്‍ക്കടിയില്‍ ചന്ദ്രന്‍.ശിരസ്സില്‍ പന്ത്രണ്ട് നക്ഷത്രങ്ങള്‍കൊണ്ടുള്ള കിരീടം.

ഈ സ്ത്രീ മറിയമാണെന്നുള്ള കാര്യത്തില്‍ സംശയമുള്ളവര്‍, അടുത്ത വചനഭാഗങ്ങള്‍ കൂടി വായിക്കണം. പിന്നീടുള്ള വചനത്തില്‍, അഗ്നിമയനായ ഒരു സര്‍പ്പത്തെക്കുറിച്ചു കാണാം. ഇവിടെ വചനം പറയുകയാണ്;"ആ സ്ത്രീ പ്രസവിക്കുന്ന കുഞ്ഞിനെ വിഴുങ്ങാന്‍ സര്‍പ്പം അവളുടെ മുമ്പില്‍ കാത്തുനിന്നു;അവള്‍ ഒരാണ്‍കുട്ടിയെ പ്രസവിച്ചു;സകല ജനപദങ്ങളെയും ഇരുമ്പുദണ്ഡുകൊണ്ട് ഭരിക്കാനുള്ളവനാണ് അവന്‍. അവളുടെ ശിശു ദൈവത്തിന്‍റെയും അവിടുത്തെ സിംഹാസനത്തിന്‍റെയും അടുത്തേക്ക് സംവഹിക്കപ്പെട്ടു"(വെളി:12;4,5)

യേശുക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ച് കേട്ടിട്ടുള്ള സകലര്‍ക്കും മനസ്സിലാകും, ആ സ്ത്രീയും ശിശുവും ആരാണെന്ന്!മറിയത്തെയും യേശുവിനെയും കുറിച്ചാണ് ഇവിടെ വിവരിക്കുന്നത്.
_________________________________________
വിശുദ്ധരുടെ കല്ലറകളില്‍നിന്നും അത്ഭുതങ്ങള്‍ സംഭവിച്ചതായി പഴയനിയമ പുസ്തകങ്ങളില്‍ വായിക്കുന്നുണ്ട്.

രാജാക്കന്മാരുടെ രണ്ടാം പുസ്തകത്തില്‍ പതിമൂന്നാം അദ്ധ്യായത്തില്‍ ഇരുപത്തിഒന്നാം വാക്യം വയിക്കുമ്പോള്‍ ഇതു മനസ്സിലാകും . ഏലീഷാ പ്രവാചകന്റെ കല്ലറയിലേക്ക് എറിഞ്ഞ ഒരു ജഡം, പ്രവാചകന്റെ അസ്ഥികളെ സ്പര്‍ശിച്ചപ്പോള്‍ ജീവന്‍ പ്രാപിച്ച് എഴുന്നേറ്റു നിന്നു. വചനം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന സത്യങ്ങളാണിവ..!
രാജാക്കന്മാരുടെ രണ്ടാം പുസ്തകത്തിന്‍റെ നാലാം അദ്യായത്തില്‍ ഒരു സംഭവം വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. പ്രവാചകനായ എലീഷാ, ഷൂനേംകാരിയായ ഒരുവളുടെ കുട്ടിയെ ഉയിര്‍പ്പിക്കുന്നതാണു സംഭവം. പ്രവാചകന്‍റെ ശരീരത്തില്‍ നിന്നും ശക്തി പുറപ്പെട്ട് മരിച്ചവനെ ഉയിര്‍പ്പിച്ചതായി കാണാം.
------------------------------------------------------------
പാരമ്പര്യ സഭക്കാര്‍ എന്തുകൊണ്ട് വിശുദ്ധരുടെ കല്ലറകളില്‍ പോകുന്നുവെന്നും അവരോടു പ്രാര്‍ത്ഥനാ സഹായം യചിക്കുന്നുവെന്നും മനസിലായോ ഇനിയും തെളിവ് വേണോ പ്രൊടെസ്റ്റ്നടു സഭക്കാരെ?ആത്മാക്കള്‍ നിദ്രയില്‍ ആണെങ്ങില്‍ എങ്ങനെ ഇതൊക്കെ നടക്കുന്നു.
------------------------------------------------------------
"മോശയും സാമുവലും എന്റെ മുമ്പില്‍ നിന്ന് യാചിച്ചാല്‍ പ്പോലും ഈ ജനത്തിന്റെ നേര്‍ക്ക് ഞാന്‍ കരുണ കാണിക്കില്ല"(ജറെമിയാ:15;1). അതായത് മദ്ധ്യസ്ഥം പറഞ്ഞാല്‍ സ്വീകരിക്കാന്‍ കഴിയാത്തവിധം ക്രൂരമായ പാപമാണ്, ഇസ്രായേല്‍ ചെയ്തത് എന്നാണിവിടെ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്. ഈ പ്രവാചകന്മാര്‍ ഭൂമിയില്‍ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന കാലത്തല്ല ജറെമിയായിലൂടെ ഈ കാര്യങ്ങള്‍ ദൈവം അറിയിക്കുന്നത്. നീതിമാന്മാര്‍ മദ്ധ്യസ്ഥം വഹിച്ചാല്‍ സ്വീകാര്യമാകുന്ന വിഷയങ്ങള്‍ ഉണ്ടായതുകൊണ്ടാണ്, ഇത്തരം ഒരു പ്രയോഗം നടത്തുന്നതെന്ന് ഭാഷാജ്ഞാനമുള്ള ആര്‍ക്കും മനസ്സിലാകും !

ചെറിയ ഒരു ഉദാഹരണം ഞാന്‍ പറയാം : എന്റെ ഭാര്യ പറഞ്ഞാല്‍ പ്പോലും ഞാന്‍ നിനക്ക് അതു ചെയ്തുതരില്ല എന്നുപറഞ്ഞാല്‍ , ഭാര്യയുടെ ആവശ്യപ്രകാരം പലതും ഞാന്‍ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്നും ചെയ്യും എന്നുമാണ്. എന്നാല്‍ അതിനേക്കാള്‍ ഗുരുതരമായ കാര്യമായതിനാല്‍ അവള്‍ പറഞ്ഞാല്‍ പ്പോലും ഇതു ചെയ്യാന്‍ കഴിയില്ല എന്നാണ്, സാമാന്യബോധമുള്ളവര്‍ മനസ്സിലാക്കുന്നത്! ഭാര്യ പറഞ്ഞാല്‍ ഒരു കാര്യവും ചെയ്യില്ല എന്നല്ല, അവളുടെ ആവശ്യപ്രകാരം ഞാന്‍ പലതും ചെയ്യും എന്നതിലൂടെ ഭാര്യയെ ഞാന്‍ ഉയര്‍ത്തുകയാണു ചെയ്തത്!

മോശയും സാമുവേലും കര്‍ത്താവിന്റെമുമ്പില്‍ പല കാര്യങ്ങളും ആവശ്യപ്പെടുകയും അതു ചെയ്തുകൊടുക്കുകയും ഉണ്ടായിട്ടുള്ളതുകൊണ്ടല്ലേ ഈ അപരാധത്തിന്, അവരുടെ മാദ്ധ്യസ്ഥംപോലും ഞാന്‍ കേള്‍ക്കില്ല എന്നു പറയുന്നത്? ഇതിലൂടെ വ്യക്തമാകുന്നത്, നീതിമാന്മാരുടെ മാദ്ധ്യസ്ഥം സ്വീകരിച്ച് പല കാര്യങ്ങളും കര്‍ത്താവ് ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്നു വ്യക്തമാണ്. എന്നാല്‍ , അവരുടെ മാദ്ധ്യസ്ഥം സ്വീകരിക്കാന്‍ കഴിയാത്തവിധം ക്രൂരമായ പാപങ്ങള്‍ ക്ക് ശിക്ഷലഭിക്കും എന്നു മനസ്സിലാക്കാം ...
_________________________________________
എന്നാല്‍; കര്‍ത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്‍റെ സ്വര്‍ഗ്ഗാരോഹണത്തിനു ശേഷം നടന്നിട്ടുള്ള അത്ഭുതങ്ങളെ പരിശോധിക്കുമ്പോള്‍, ഈ കാലഘട്ടത്തില്‍ തിരുശേഷിപ്പുകളിലൂടെ ദൈവീകശക്തി എപ്രകാരമാണ് പ്രവഹിക്കുന്നതെന്നു മനസ്സിലാകും. അപ്പസ്തോലനായ പത്രോസ് നടന്നുപോകുമ്പോള്‍, അവന്‍റെ നിഴല്‍ ദേഹത്തു പതിക്കുന്നതിനായി രോഗികളെ തെരുവീഥികളില്‍ കിടത്തിയിരുന്നു. അശുദ്ധാത്മാക്കള്‍ ബാധിച്ചവരും രോഗികളും ഇപ്രകാരം സുഖമാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.(അപ്പ.പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍:5;12-16)

പൗലോസ് അപ്പസ്തോലന്‍റെ സ്പര്‍ശമേറ്റ വസ്ത്രങ്ങളിലൂടെ അത്ഭുത രോഗശന്തികള്‍ ലഭിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് വിശുദ്ധ ബൈബിളില്‍ പറയുന്നുണ്ട്."അവന്‍റെ ശരീരസ്പര്‍ശമേറ്റ തുവാലകളും അംഗവസ്ത്രങ്ങളും അവര്‍ രോഗികളുടെ അടുത്തു കൊണ്ടുവന്നു. അപ്പോള്‍ രോഗം അവരെ വിട്ടുമാറുകയും അശുദ്ധാത്മാക്കള്‍ അവരില്‍നിന്നു പുറത്തുവരുകയും ചെയ്തിരുന്നു"(അപ്പ.പ്രവര്‍ത്ത:19;12).
വിശുദ്ധരില്‍ നിന്നും ദൈവീകമായ ശക്തി പ്രവഹിച്ച് സൗഖ്യം നല്കുന്നുവെന്ന് ഈ വചന ഭാഗങ്ങള്‍ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. വിശുദ്ധരുടെ ശരീരസ്പര്‍ശമേറ്റ വസ്തുക്കളും സ്ഥലങ്ങളും ആത്മീയ ശക്തിയുടെ ഉറവിടങ്ങളാകുന്നു എന്നാണ് ഇതില്‍നിന്നും മനസ്സിലാക്കാന്‍ കഴിയുന്നത്. നന്മ ചെയ്യുന്നവരോടൊപ്പം ചേര്‍നില്ക്കുമ്പോള്‍, അവരിലെ നന്മ നമ്മിലേക്കും പ്രവഹിക്കും. അതുകൊണ്ടാണ് പൗലോസ് അപ്പസ്തോലന്‍ പറയുന്നത്; "നിങ്ങള്‍ അവിശ്വാസികളുമായി കൂട്ടുചേരരുത്"(2കോറി:6;14). കാരണം നന്മ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നവരില്‍ നിന്നും ദൈവീകശക്തി പ്രവഹിക്കുന്നതുപോലെ തിന്മ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നവരിലൂടെ അശുദ്ധിയും അവിശ്വാസവും പ്രവഹിക്കും. അതു നമ്മെ അശുദ്ധരും അവിശ്വാസികളുമാക്കും.
_____________________________________
Death is Not a Barrier that Separates us From Our Loved Ones in Christ
Romans 8:38-39 "എന്തെന്നാല്‍, മരണത്തിനോ ജീവനോ ദൂതന്‍മാര്‍ക്കോ അധികാരങ്ങള്‍ക്കോ ഇക്കാലത്തുള്ളവയ്‌ക്കോ വരാനിരിക്കുന്നവയ്‌ക്കോ ശക്തികള്‍ക്കോ ഉയരത്തിനോ ആഴത്തിനോ മറ്റേതെങ്കിലും സൃഷ്ടിക്കോ നമ്മുടെ കര്‍ത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെയുള്ള ദൈവസ്‌നേഹത്തില്‍നിന്നു നമ്മെ വേര്‍പെടുത്താന്‍ കഴിയുകയില്ലെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്
The “Dead” in Christ are Not Dead, but ALIVE!
കര്‍ത്താവായ ദൈവം നമുക്ക് അവനെ വെളിപെടുതിയത് ഇപ്രകാരം ആണ് ഞാന്‍ അബ്രഹാമിന്റെയും യകോബിന്റെയും ഇസഹക്കിന്റെയും ദൈവമാണ് ഞാന്‍ മരിച്ചവരുടെ ദൈവം അല്ല ജീവിക്കുന്നവരുടെ ദൈവം ആണ് ...മത്തായി -22 :32
I am the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob'? He is not the God of the dead but of the living."Matthew 22:32
**************************************
"അവിടുന്ന് മരിച്ചവരുടെ അല്ല, ജീവിക്കുന്നവരുടെ ദൈവമാണ്. അവിടുത്തേക്ക് എല്ലാവരും ജീവിക്കുന്നവര്‍ തന്നെ"Luke 20:38.
**************************************
ഹെബ്രായര്‍1,,12:1 "നമുക്കുചുറ്റും സാക്ഷികളുടെ വലിയ സമൂഹമുള്ളതിനാല്‍, നമ്മെ വിഷമിപ്പിക്കുന്ന ഭാരവും പാപവും നമുക്കു നീക്കിക്കളയാം; നമുക്കായി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ഓട്ട പ്പന്തയം സ്ഥിരോത്‌സാഹത്തോടെ നമുക്ക് ഓടിത്തീര്‍ക്കാം."

പഴയ നിയമ വിശുദ്ധന്മാരുടെ കാര്യമാണ് ഇവിടെ ‘സാക്ഷികളുടെ ഇത്ര വലിയോരു സമൂഹം’ എന്ന് പരാമര്‍ശിച്ചിരിക്കുന്നത്. എബ്രായര്‍ 11 -)o അധ്യായത്തില്‍ പിതാക്കന്മാരുടെ വിശ്വാസത്തെ പറ്റി പറഞ്ഞതിന് ശേഷം 12 -)o അധ്യായം ഒന്നാം വാക്യത്തിലാണ് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് . ‘സാക്ഷികളുടെ ഇത്ര വലിയോരു സമൂഹം നമുക്കു ചുറ്റും നില്ക്കുന്നതുകൊണ്ടു’ എന്ന വാക്യത്തില്‍ മരിച്ചുപോയ പിതാക്കന്മാര്‍ ഉറങ്ങുകയാണ്‌ എന്നാണോ നമ്മള്‍ മനസിലാക്കേണ്ടത്? തീര്‍ച്ചയായും അല്ല. അങ്ങനെയാണെങ്കില്‍ അവരെ നമുക്ക് ചുറ്റും നില്‍ക്കുന്ന സാക്ഷികള്‍ എന്ന് പറയില്ലല്ലോ.
*************************************
1 കൊറിന്തോസ്13:12 "ഇപ്പോള്‍ നമ്മള്‍ കണ്ണാടിയിലൂടെ അവ്യക്തമായി കാണുന്നു; അപ്പോഴാകട്ടെ മുഖാഭിമുഖം ദര്‍ശിക്കും. ഇപ്പോള്‍ ഞാന്‍ ഭാഗികമായി അറിയുന്നു; അപ്പോഴാകട്ടെ ദൈവം എന്നെ പൂര്‍ണമായി അറിയുന്നതുപോലെ ഞാനും പൂര്‍ണമായി അറിയും"
**************************************
ഗോത്രപിതാവായ യാകോബ് മരണശയ്യയില്‍ കിടന്നു കൊണ്ട് തന്‍റെ പൌത്രന്മാര്‍ക്കു വേണ്ടി കാവല്‍ മാലാഖയോടു അപേക്ഷിക്കുന്നതായിക്കാണാം.(ഉല്‍‍പത്തി48:16)
ഭുലോകവസികളുടെ അപേക്ഷ പരലോകവാസികള്‍ കെള്‍ക്കുമെന്നുള്ളതിനു ഇനിയും ഒരുപാടു തെളിവുകള്‍ ബൈബിളില്‍ ഉണ്ട്.
റഫായേല്‍ മാലാഖ തോബിതിനു പ്രത്യഷപ്പെട്ടു പറഞ്ഞു
"നീയും നിന്റെ മരുമകള്‍ സാറായും പ്രാര്‍ഥിച്ചപ്പോള്‍ നിങ്ങളുടെ പ്രാര്‍ഥന പരിശുദ്ധനായവനെ ഞാന്‍ അനുസ്മരിപ്പിച്ചു. നീ മൃതരെ സംസ്കരിച്ചപ്പോള്‍ ഞാന്‍ നിന്നോടൊത്തുണ്ടായിരുന്നു" (തോബിത് 12:12)
**************************************
ഭുമിയിലെ കാര്യങ്ങള്‍ പരലോകവാസികള്‍ക്കറിയാം അവര്‍ നമുക്ക് വേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യു൦.

"അതുപോലെതന്നെ, അനുതപിക്കുന്ന ഒരു പാപിയെക്കുറിച്ച് ദൈവത്തിന്റെ ദൂതന്‍മാരുടെ മുമ്പില്‍ സന്തോഷമുണ്ടാകും എന്ന് ഞാന്‍ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു"ലൂക്കാ15:10

"ഞങ്ങള്‍ ലോകത്തിനും ദൂതന്‍മാര്‍ക്കും മനുഷ്യര്‍ക്കും പ്രദര്‍ശനവസ്തുക്കള്‍ ആയിത്തീര്‍ന്നിരിക്കുന്നു." 1 കൊറിന്തോസ്4:9

2 മക്കബായര്‍ 15:11-16--(**NOTE - Here the dead Onias and the dead Jeremiah appear on earth, and it is revealed that Onias and Jeremiah intercede and pray for their people on earth)-മരണം വഴി അകന്നു പോയ വിശുദ്ധന്മാര്‍ നമുക്കുവേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുമെന്ന് പഴയനിയമ കാലത്ത് യാഹൂദന്മാര്‍ വിശൃസിച്ചിരുന്നു. യേശു ഇതു ഒരിടത്തും തിരുത്തിയിട്ടുമില്ല. മക്കബായര്‍ പുസ്തകം നവീകരണ സഭക്കാര്‍ അപ്പോക്രീഫായായി മാറ്റിവച്ചിരിക്കയാണെങ്കിലും ചരിത്രരേഖയെന്ന നിലയില്‍ അവരും അ൦ങ്ങീകരിക്കുന്നുണ്ട്
____________________________________________
"അവന്‍ അത് സ്വീകരിച്ചപ്പോള്‍ നാല് ജീവികളും ഇരുപത്തിനാല് ശേഷ്ട്ടന്മാരും കുഞ്ഞാടിന്റെ മുന്‍പില്‍ സാഷ്ട്ടംഗം പ്രണമിച്ചു ഓരോരുത്തരും വീണയും വിശുദ്ധന്‍ മാരുടെ പ്രാര്‍ത്ഥനകള്‍ ആകുന്ന പരിമള ദ്രവ്യം നിറഞ്ഞ സ്വര്‍ണ്ണകശ ലങ്ങളും കയ്യിലേന്തിയിരുന്നു: "വെളിപാട് 5 :8 )

"ദൂതന്റെ കയ്യില്‍ നിന്നും പരിമള ദ്രവ്യങ്ങളുടെ ധൂപം വിശുദ്ധന്മാരുടെ പ്രാര്‍ത്ഥനകളോട് ഒപ്പം ദൈവ സന്നിധിയിലേക്ക് ഉയര്‍ന്നു" .വെളിപാട് 8 :4

"അവന്‍ അഞ്ചാമത്തെ മുദ്രതുറന്നപ്പോള്‍, ദൈവവചനത്തെപ്രതിയും തങ്ങളുടെ സാക്ഷ്യത്തെപ്രതിയും വധിക്കപ്പെട്ടവരുടെ ആത്മാക്കളെ ബലിപീഠത്തിനുകീഴില്‍ ഞാന്‍ കണ്ടു.
വലിയ സ്വരത്തില്‍ അവര്‍ ഇങ്ങനെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: പരിശുദ്ധനും സത്യവാനുമായ നാഥാ, ഭൂമിയില്‍ വസിക്കുന്നവരുടെമേല്‍ന്യായവിധി നടത്തി ഞങ്ങളുടെ രക്തത്തിനു പ്രതികാരം ചെയ്യാന്‍ അങ്ങ് എത്രത്തോളം വൈകും? അവര്‍ക്ക് ഓരോരുത്തര്‍ക്കും ധവളവസ്ത്രം നല്‍കപ്പെട്ടു. അവരെപ്പോലെ വധിക്കപ്പെടാനിരുന്ന സഹ ദാസരുടെയും സഹോദരരുടെയും എണ്ണം തികയുന്നതുവരെ അല്‍പസമയംകൂടി വിശ്രമിക്കാന്‍ അവര്‍ക്കു നിര്‍ദേശം കിട്ടി. "വെളിപാട് 6: 9-11
(**NOTE – Here the dead saints in heaven are asking God to stop the slaughter of us believers here on earth by taking out the enemy’s footsoldiers).
________________________________________
ഇനി നമുക്ക് വി. വി.ലൂക്കാ 16:19 -31 വരെയുള്ള വാഖ്യങ്ങളില്‍ ധനവാനേയും, ലാസറിനെയും കുറിച്ച് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് ഒന്ന് പരിശോധിക്കാം.
വി. ലൂക്കാ 16 :22 “ആ ദരിദ്രൻ മരിച്ചപ്പോൾ ദൂതന്മാർ അവനെ അബ്രാഹാമിന്റെ മടിയിലേക്കു കൊണ്ടുപോയി.”മരണത്താല്‍ ഈ ലോക ജീവിതത്തില്‍ നിന്നും പോകുന്നവരെ സ്വീകരിക്കുവാന്‍ സ്വര്‍ഗത്തില്‍ അബ്രഹാം പിതാവ് അല്ലെങ്ങില്‍ അതുപോലെയുള്ള വിശുധന്മാരുണ്ടാവും എന്നതിന് ഈ തെളിവ് മതിയാവില്ലേ? സ്വര്‍ഗത്തില്‍ അവര്‍ക്ക് പ്രത്യേക സ്ഥാനം ഉണ്ട് എന്നതിന്റെ സൂചനയാണ് ഇത്.

ഇവിടെ മരിച്ച ലാസര്‍ ,അബ്രഹാം എന്നിവര്‍ സംസാരിക്കുന്നതായി രേഖപെടുത്തിയിരിക്കുന്നു . ഉറങ്ങുകയാണെങ്കില്‍ ഇവരൊക്കെയും സംസാരിക്കുന്നതെങ്ങനെ ? മരിച്ചവര്‍ സംസാരിക്കില്ലെങ്കില്‍ ഇതൊക്കെ പിന്നെ എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു ?

ഭൂമിയില്‍ നടന്ന ഈ കാര്യങ്ങള്‍ അബ്രഹാം അറിഞ്ഞിരുന്നോ? അറിഞ്ഞിരുന്നു !! മരിച്ചവര്‍ ഭൂമിയില്‍ നടക്കുന്നത് ഒന്നും അറിയുന്നില്ലെങ്ങില്‍ ഭൂമിയില്‍ ധനവാനു൦, ലാസറു൦ ജീവിച്ചതെങ്ങനെ എന്ന് അബ്രഹാം പിതാവിന് അറിവുണ്ടാകുന്നത് എങ്ങനെയാണ് ?

ശിക്ഷാവിധിയിലായ ധനവാന് സ്വന്തം ആളുകളെപ്പറ്റി ഇത്ര കരുതലുണ്ടാകുകയും , അവര്‍ക്കുവേണ്ടി അബ്രഹാമിനോട് അപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോള്‍ സ്വര്‍ഗതിലുള്ള പിതാക്കന്മാര്‍ എത്ര അധികം നമുക്കുവേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കും എന്ന് മനസിലാക്കുവാന്‍ ഒരു ശിശുവിന്റെ ബുദ്ധി മതിയാകും എന്നാണ് ഞങ്ങളുടെ വിശ്വാസം.(അതിനു ശിക്ഷാവിധിയില്‍ അകപ്പെട്ട ധനവാന്‍ പറഞ്ഞിട്ട് പ്രാര്‍ത്ഥന കേട്ടില്ല അതുകൊണ്ട് പറുദീസായില്‍ ഇരിക്കുന്ന വിശുദ്ധരോട് പ്രാര്‍ഥിച്ചിട്ട് കാര്യമില്ല എന്ന് പറയുന്നതും ശുദ്ധ മണ്ടത്തരമാണു. വിശുദ്ധര്‍ പറയുന്നത് ഈശോ തീര്‍ച്ചയായും കേള്‍ക്കും. ഈ ധനവാന്‍ നിത്യശിക്ഷാവിധിയില്‍ ഉള്ള ആത്മാവാണ്,നിത്യ ശിക്ഷ അനുഭവിക്കുക എന്നല്ലാതെ വേറെ മാര്‍ഗമില്ല അവിടെ.)

___________________________________
മരണം ഭൌമികജീവിതത്തിന്‍റെ അന്ത്യമാണ്.
"ധൂളി അതിന്റെ ഉറവിടമായ മണ്ണിലേക്കു മടങ്ങും; ആത്മാവ് തന്റെ ദാതാവായ ദൈവത്തിങ്കലേക്കു തിരിച്ചുപോവുകയും ചെയ്യും"(സഭാപ്രസംഗക‌ന്‍ 12:7)
_______________________________
മനുഷ്യനെ അവന്‍റെ മരണത്തില്‍ ദൈവം തന്നിലേക്കു വിളിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് വി. പൌലോസ് അപ്പസ്തോലനുണ്ടായിരുന്ന മരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം ക്രിസ്തവന് അനുഭവിച്ചറിയാന്‍ കഴിയും . "എന്റെ ആഗ്രഹം, മരിച്ച് ക്രിസ്തുവിനോടുകൂടെ ആയിരിക്കാനാണ്. കാരണം, അതാണു കൂടുതല്‍ ശ്രേഷ്ഠം". ഫിലിപ്പി 1:21; വി.പൗലോസ് പറയുക മാത്രമല്ല; തന്‍റെ മരണത്തിലൂടെ അതു തെളിയിക്കുകയും ചെയ്തു.ഈ വാക്യത്തില്‍ വിട്ടു പിരിഞ്ഞു ക്രിസ്തുവിനോട് ഇരിക്കണം എന്ന് പ്രത്യാശിക്കുന്ന പൌലോസിനെയാണ് കാണുവാന്‍ സാധിക്കുന്നത്‌. ‘ക്രിസ്തുവിനോട് കൂടെ ഇരിപ്പാന്‍’ എന്ന വാക്യത്തിനു , പുനരുത്ഥാനം വരെയുള്ള നിദ്ര എന്നാണോ അര്‍ത്ഥം? ഒരിക്കലുമല്ല. പൌലോസിന്റെ ഈ വലിയ പ്രത്യാശ മരണാനന്തരം ഉടനേയുള്ള ഒരു സജീവാവസ്ഥയുടെ സാക്ഷ്യം കൂടെയാണ്.

"ശരീരത്തില്‍നിന്ന് അകന്നിരിക്കാനും കര്‍ത്താവിനോട് അടുത്തിരിക്കാനും ഞങ്ങള്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
അടുത്തായാലും അകലെയായാലും അവിടുത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ഞങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം" 2 കൊറിന്തോസ് 5 :8 -9.

ഇവിടെ പൗലോസ്‌ ശ്ലീഹ പറയുന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്, മരണാനന്തരം എന്താണെന്നു അദ്ദേഹം ഇവിടെ കാട്ടിത്തരുന്നു. കര്‍ത്താവിനോട് അടുത്തിരിക്കാനും ഞങ്ങള്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നു – ‘കര്‍ത്താവിനോട് അടുത്തിരിക്കാനും ‘ എന്നതിന് പുനരുത്ഥാനം വരെയുള്ള നിദ്ര എന്നാണ് പാസ്റ്റര്‍ പറയുന്നത്. അതായതു മരിച്ചവര്‍ ഉറങ്ങുകയാണ് എന്ന് വ്യാഖ്യാനം. മരിച്ചു കര്‍ത്താവിനോടു ചേര്‍ന്ന് അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നവർ ആകുവാൻ അഭിമാനിക്കുന്നു എന്ന് പൗലോസ്‌ ശ്ലീഹ പറയുമ്പോള്‍ നാം എന്താണ് മനസിലാക്കുന്നത്‌? മരിച്ചു പോയവര്‍ പാസ്റ്റര്‍ പറയുന്ന ഉറക്കവും വിശ്രമവും ആണെന്നോ ??
അല്ലേ അല്ല … അവര്‍ പ്രാര്‍ത്ഥനകളാലും, സ്തോത്രങ്ങളാലുംകര്‍ത്താവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുക തന്നെയാണ്. ഉറങ്ങിക്കൊണ്ട് ആര്‍ക്കും കര്‍ത്താവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുവാനോ, പ്രസാദിപ്പിക്കുവാനോ ആവില്ലല്ലോ!
_____________________________________
മനുഷ്യനെ വഴിതെറ്റിച്ചു കൊണ്ടുപോകാന്‍ നരകവാസികളും അശുദ്ധാരൂപികളും നിരന്തരം ശ്രമിച്ച്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുവെന്നു വിശ്വസിക്കമെങ്ങില്‍ മനുഷ്യനെ നേര്‍വഴി കാട്ടുവാനും സഹായിക്കുവാനും സ്വര്‍ഗവാസികള്‍ ജാഗരൂകരായിരിക്കുമെന്നും വിശ്വസിക്കാം. സ്വര്‍ഗവും ഭൂമിയും തമ്മിലും ഭുമിയില്‍ ജീവിക്കുന്ന മനുഷ്യരും, മരിച്ചു(നേരിട്ടും) സ്വര്‍ഗത്തിലെത്തിയ മനുഷ്യരും തമ്മിലും നിലനില്‍ക്കുന്ന പാവനമായ സ്നേഹതിന്‍റെ ശൃംഖല മുറിച്ചു കളയാന്‍ ആരും ശ്രമിക്കരുത്. അതിനുവേണ്ടി ബൈബിളില്‍ മുറിവക്യങ്ങള്‍ തേടിനടക്കുന്ന സമയമുപയോഗിച്ചു സ്വര്‍ഗവാസികളെയും ഭൂവാസികളെയും തമ്മില്‍ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന എത്രയോ സംഭവങ്ങളും വാക്യങ്ങളും കണ്ടുപിടിക്കാന്‍ കഴിയും. അതല്ലേ സാക്ഷാല്‍ വചനശുശ്രൂഷ??
കലാകാരന്‍റെ കയ്യിലെ ഉപകരണമായിതീരുമ്പോള്‍ തൂലിക ചിത്രം വരയ്ക്കാന്‍ പ്രാപ്തി നേടുന്നു. എഴുത്തുകാരന്റെ കയ്യിലെ ഉപകരണമാകുമ്പോള്‍ ചിന്തിക്കാന്‍ കഴിവില്ലാത്ത പേനകൊണ്ട് പുസ്തകങ്ങള്‍ എഴുതുവാന്‍ കഴിയുന്നു. ഇതുപോലെ ശക്തനായ ദൈവത്തിന്‍റെ പക്കലുള്ള വിധേയത്വമുള്ള ഉപകരണങ്ങള്‍ വഴി തന്‍റെ ശക്തി പ്രവഹിപ്പിച്ചു ദൈവം എന്നും അത്ഭുതങ്ങള്‍ ചെയ്യുന്നു.ഈ ഉപകരണങ്ങളാണ് വിശുദ്ധര്‍.

ആത്മരക്ഷയുടെ കാര്യത്തില്‍ യേശുവല്ലാതെ മറ്റൊരു നാമവും നല്‍കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. വിശുദ്ധരോടുള്ള പ്രാര്‍ത്ഥനകളില്‍ അവരെ പിതാവിന്റെ മുന്നിലുള്ള മദ്ധ്യസ്ഥനായി ആരും ചിന്തിക്കാറില്ല. യേശുവിന്റെ മുന്നിലുള്ള മദ്ധ്യസ്ഥരാണു വിശുദ്ധര്‍ ! ഇതു വചനത്തിന്, എതിരല്ല.പൌലോസ് അപ്പസ്തോലനും സാധാരണ വിശ്വാസികളുടെ പ്രാര്‍ത്ഥനാ സഹായം യാചിക്കുന്നതു വചനത്തില്‍ വായിക്കുന്നുണ്ട്.1 തിമോത്തേയോസ് രണ്ടാം അദ്ധ്യായം 1-3. പാപിയായ ഒരു മനുഷ്യന്റെ പ്രാര്‍ത്ഥന സ്വീകാര്യമാണെങ്കില്‍ പറുദീസായില്‍ ഇരിക്കുന്ന വിശുദ്ധരുടെ പ്രാര്‍ത്ഥന ഇതിനേക്കാള്‍ ശ്രേഷ്ടമാണ്.

ഭൌതീക കാര്യങ്ങളാണ്, വിശുദ്ധരുടെ മാദ്ധ്യസ്ഥത്തില്‍ യേശുവിനോടു ചോദിക്കുന്നത്. ഒരുവനു ജോലി ലഭിക്കാനും രോഗം മാറാനും പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുമ്പോള്‍ യേശു അതു പിതാവിനോട് മാദ്ധ്യസ്ഥം വഹിച്ച് വാങ്ങിത്തരുന്നു എന്ന ചിന്ത യേശുവിന്റെ അധികാരത്തെ കുറച്ചു കാണുന്നതാണ്!യേശു തന്നെ ആണ് അത് ചെയ്തു തരുന്നത്."നിങ്ങള്‍ എന്റെ നാമത്തില്‍ ആവശ്യപ്പെടുന്നതെന്തും , പിതാവു പുത്രനില്‍ മഹത്വപ്പെടാന്‍ വേണ്ടി ഞാന്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കും . എന്റെ നാമത്തില്‍ നിങ്ങള്‍ എന്നോടു ചോദിച്ചാല്‍ ഞാനതു ചെയ്തുതരും "(യോഹ:14;13,14). പിതാവല്ല പുത്രന്‍ തന്നെയാണു ചെയ്യുന്നത്.ഒന്നറിയുക: പാപിയായ നമ്മള്‍ പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചാല്‍പ്പോലും യേശു കേള്‍ക്കും ; അപ്പോള്‍ കന്യകാമറിയം പറഞ്ഞാല്‍ യേശു കേള്‍ക്കില്ലെന്നു പറയുന്നത് ശുദ്ധ ഭോഷ്ക്കാണ്!
വിശുദ്ധസ്ഥലങ്ങളും വിശുദ്ധരായ വ്യക്തികളും നമ്മെ ദൈവത്തിലേക്കു നയിക്കേണ്ടതിനായി, ദൈവം ഒരുക്കിയിരിക്കു�"1 തിമോത്തേയോസ് 2:1-6 "1:എല്ലാവര്‍ക്കുംവേണ്ടി അപേക്ഷകളുംയാചനകളും മാധ്യസ്ഥപ്രാര്‍ത്ഥനകളും ഉപകാരസ്മരണകളും അര്‍പ്പിക്കണമെന്ന് ഞാന്‍ ആദ്യമേ ആഹ്വനം ചെയ്യുന്നു. 2 : എല്ലാഭക്തിയിലും വിശുദ്ധിയിലും ശാന്തവും സമാധാനപൂര്‍ണ്ണവുമായ ജീവിതം നയിക്കാന്‍ നമുക്കിടയകത്തക്കവിധം രാജാക്കന്മാര്‍ക്കും ഉന്നതസ്ഥാനീയക്കും ഇപ്രാകാരംതന്നെ ചെയ്യേണ്ടതാണ്. 3 : ഇത് ഉത്തമവും നമ്മുടെ രക്ഷകനായ ദൈവത്തിന്റെ മുമ്പില്‍ സ്വീകാര്യവുമത്രേ. 4 : എല്ലാവരും രക്ഷിക്കപ്പെടണമെന്നും സത്യം അറിയണമെന്നും ആണ് അവിടുന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. 5 : എന്തെന്നാല്‍, ഒരു ദൈവമേയുള്ളു ദൈവത്തിനും മനുഷ്യര്‍ക്കും മധ്യസ്ഥനായി ഒരുവനെയുള്ളുവമനുഷ്യനായ യേശുക്രിസ്തു. 6 : അവന്‍ എല്ലാവര്‍ക്കും വേണ്ടി തന്നെത്തന്നെ മോചനമൂല്യമായി നല്കി. അവന്‍ യഥാകാലം നല്‍കപ്പെട്ട ഒരു സാക്ഷ്യവുമായിരുന്നു."
ക്രിസ്തു ഏക മധ്യസ്ഥന്‍ എന്ന പ്രയോഗം മാത്രം മുറിച്ചെടുത്തു വ്യക്യാനിക്കവുന്നതല്ല ഈ ഭാഗം.മത മര്‍ദ്ധകരായ ഭരണാധികാരികള്‍ ഉള്‍പ്പടെ എല്ലാവരുടെയും രക്ഷ ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനാല്‍ അവര്‍ക്കുവേണ്ടി ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ മധ്യസ്ഥ പ്രാര്‍ത്ഥന നടത്തണം എന്നതാണ് ഈ വാക്യത്തിലെ പ്രഥാന ആശയം. പാപം മൂലം മുറിഞ്ഞുപോയ ദൈവ മനുഷ്യ ബന്ധത്തെ പുനസ്ഥാപിക്കാനായി ഏല്ലാവര്‍ക്കുംവേണ്ടി തന്‍റെ തിരുക്കുമാരനെ കുരിശുമരണത്തിന് വിട്ടു കൊടുത്തുകൊണ്ട് ദൈവം മനുഷ്യ രക്ഷയിലുള്ള താല്‍പര്യം തെളിയിച്ചു എന്നതാണ് തുടര്‍ന്നുള്ള ആശയം. അതിനിടയിലാണ് മുറിഞ്ഞുപോയ ബന്ധ൦ കൂട്ടിയിണക്കുന്ന ഏകകണ്ണിയായി-സ്വന്തം മരണത്തിലൂടെ മനുക്ഷ്യരുടെ വീണ്ടെടുപ്പു സാധിച്ച ഏക മദ്ധ്യസ്ഥനായി--യേശുക്രിസ്തുവിനെ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നത്.
മദ്ധ്യസ്ഥന്‍ എന്ന വാക്കിന് ഇടക്കു നിന്ന് തടസം പറയുന്ന മൂന്നമാതൊരാള്‍ എന്ന ലവ്കികാര്‍ത്ഥമല്ല ഇവിടെയുള്ളത്. യേശുക്രിസ്തു ദൈവത്തിനും മനുഷ്യനുമിടയില്‍ നില്‍ക്കുന്ന ദൈവവും മനുഷ്യനുമല്ലാത്ത മൂന്നാമതൊരാളല്ല. മനുഷ്യനുവേണ്ടി ബലിയായിതീര്‍ന്ന മനുഷ്യനു൦, ദൈവത്തിനുവേണ്ടി മനുഷ്യനെ വീണ്ടെടുത്ത ദൈവവുമാണ്. ഇതാണ് അനുപമമായ ആ "മദ്ധ്യസ്ഥത" യുടെ സ്വഭാവം.മനുഷ്യരുടെ പ്രാര്‍ത്ഥനകള്‍സ്വീകരിക്കുകയും മനുഷ്യരെ വീണ്ടെടുക്കുകയും ചെയുന്ന ദൈവമാണ് ക്രിസ്തു എന്ന് വിവക്ഷിക്കുമ്പോള്‍ യജമാനനും മദ്ധ്യസ്ഥനും ഒരാള്‍ തന്നെ എന്ന നിലയില്‍--,--അങ്ങനെ മറ്റൊരാളില്ലാതതിനാല്‍--,--"ഏക മദ്ധ്യസ്ഥന്‍"," എന്ന പ്രയോഗം അര്‍ത്ഥവത്താകുന്നു. ലളിതമായ വ്യാക്യാനതിനു വഴങ്ങാത്ത, മാനുഷിക മദ്ധ്യസ്ഥത്തിന്‍റെ വിവക്ഷക്കപ്പുറത്തു നില്‍ക്കുന്ന ഒരു മദ്ധ്യസ്ഥതയാണ് ക്രിസ്തുവിന്‍റെത്. അതിനെ സാധാരണ മദ്ധ്യസ്ഥതയായി വ്യാക്യാനിച്ചാല്‍ ഒരു മനുഷ്യനും മേലില്‍ മറ്റൊരാള്‍ക്ക്‌ വേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കാന്‍ പാടില്ല എന്നു വരും.ആര്‍കും മധ്യസ്ഥ പ്രാര്‍ത്ഥന നടത്താന്‍ അഥവാ മറ്റൊരാള്‍ക്ക്‌ വേണ്ടി പ്രാര്‍ഥിക്കാന്‍ പാടില്ല എന്നുള്ള അര്‍ത്ഥത്തില്‍ അല്ല അങ്ങനെ ആയിരുന്നെങ്കില്‍ പൗലോസ്‌ അപോസ്തോലന്‍ തനിക്കു വേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കാന്‍ ജനങ്ങളോട് ആവശ്യപെടുമായിരുന്നില്ല യാകോബ് അപോസ്തോലന്‍ രോഗികള്‍ക്ക് വേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കാന്‍ ആവശ്യപെടുമായിരുന്നില്ല .1 തിമോത്തേയോസ് രണ്ടാം അദ്ധ്യായം 1-3 & 
"ദൈവവചനത്തിന്റെ കവാടം ഞങ്ങള്‍ക്ക് തുറന്നു തരാനും ഞങ്ങള്‍ ക്രിസ്തുവിന്റെ രഹസ്യം പ്രഖ്യാപിക്കാനുമായി നിങ്ങള്‍ ഞങ്ങള്‍ക്കു വേണ്ടിയും പ്രാര്‍ത്ഥിക്കണം ": കൊളോസോസ് 4:3
നിങ്ങളില്‍ ആരെങ്കിലും രോഗി ആണെങ്കില്‍ അവര്‍ സഭയിലെ ശ്രേഷ്ടന്മാരെ വിളിക്കട്ടെ അവര്‍ അവനെ കര്‍ത്താവിന്റെ നാമത്തില്‍ തൈലാഭിഷേകം ചെയ്തു അവനു വേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കട്ടെ :യാകോബ് 5 :14.
(പുറ.17:11 & ജോബ്‌ 42:8......etc)___________________________________________നമുക്ക് രണ്ടു വചനങ്ങള്‍ ശ്രദ്ധിക്കാം. വളരെ വ്യക്തമായി മനസിലാക്കാനാകും എന്താണ് ഏക "യേശു മധ്യസ്ഥന്‍"," എന്നതിന്‍റെ അര്‍ത്ഥം"വിളിക്കപ്പെട്ടവര്‍ വാഗ്ദത്തമായ നിത്യാവകാശം പ്രാപിക്കുന്നതിന്, അവന്‍ ഒരു പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ മധ്യസ്ഥനായി. കാരണം, ആദ്യത്തെ ഉട മ്പടിക്കു വിധേയരായിരിക്കെ, നിയമം ലംഘിച്ചവര്‍ക്ക് അവന്‍ സ്വന്തം മരണത്താല്‍ രക്ഷയായിത്തീര്‍ന്നു."ഹെബ്രായര്‍9,9,9,,9:15. 
"പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ മധ്യസ്ഥനായ യേശുവിന്റെ സവിധത്തിലേക്കും ആബേലിന്റെ രക്തത്തെക്കാള്‍ ശ്രേഷ്ഠമായവ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതളിക്കപ്പെട്ട രക്തത്തിലേക്കുമാണ് നിങ്ങള്‍ വന്നിരിക്കുന്നത്"ഹെബ്രായര്‍9,9,91 (-Hebrews 12:24 There is indeed one mediator between God and man, and that is Jesus Christ. And what is He the mediator of? Paul says in Hebrews 9:15 and Hebrews 12:24 that Jesus is the mediator of THE NEW COVENANT, not prayer. Intercession in prayer does not equate to being the mediator of the New Covenant; they are 2 entirely different things. ___________________________________ഏക മധ്യസ്ഥന്‍ ക്രിസ്തു മാത്രം അല്ലെ?മുന്‍പറഞ്ഞ ചോദ്യം ചോദിക്കുന്ന സഹോദരങ്ങളും പാസ്റ്ററോടോ മറ്റുള്ളവരോടോ പ്രാര്‍ത്ഥന ആവശ്യപ്പെടാറില്ലേ? ക്രിസ്തു മാത്രം ആണ് ഏക മധ്യസ്ഥന്‍ എങ്കില്‍ മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക് വേണ്ടി പ്രാര്‍ഥിക്കുന്നതും ക്രിസ്തുവിന്റെ ഏക മധ്യസ്തതയെ ചോദ്യം ചെയ്യുകയല്ലേ? വിശുദ്ധന്മാര്‍ മധ്യസ്ഥര്‍ ആണെങ്കില്‍ മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക് വേണ്ടി മധ്യസ്ഥ പ്രാര്‍ത്ഥന നടത്തുന്നവരും മധ്യസ്ഥര്‍ അല്ലെ?.....ETC.........................നമളുടെ ഇ ചോദ്യത്തീനു ഉടന്‍ ANSWER തരും ഇങ്ങനെ " ഭുമീല്‍ ജീവിച്ചീരീക്കുന്ന ഞങ്ങളുടെ പാസ്റ്റര്‍മാര്‍ക്കു മധ്യസ്ഥ൦ ആകാം അവര്‍ മരിച്ചവര്‍ അല്ലല്ലോ".......
എന്നാല്‍ പെന്തെകസ്തുകാരുള്‍പ്പടെ ക്രിസ്തൃാനികളായിട്ടുള്ളവരെല്ലാം മദ്ധ്യസ്ഥപ്രാര്‍ത്ഥന നടത്തുന്നവരാണ്.പാപിയായ ഒരു മനുഷ്യന്റെ പ്രാര്‍ത്ഥന സ്വീകാര്യമാണെങ്കില്‍ പറുദീസായില്‍ ഇരിക്കുന്ന വിശുദ്ധരുടെ പ്രാര്‍ത്ഥന ഇതിനേക്കാള്‍ ശ്രേഷ്ടമാണ്. അപ്പോള്‍ കന്യകാമറിയം പറഞ്ഞാല്‍ യേശു കേള്‍ക്കില്ലെന്നു പറയുന്നത് ശുദ്ധ ഭോഷ്ക്കാണ്!
യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ "ക്രിസ്തു ഏക മദ്ധ്യസ്ഥന്‍"," എന്ന തത്ത്വത്തെക്കുറിച്ച് ആരെക്കാളും അവബോധം കത്തോലിക്കര്‍ക്കുണ്ട്.പരിശുദ്ധകന്യകാമറിയതോടുള്ള അപേക്ഷകളെല്ലാം " തിരുക്കുമാരനോടപേക്ഷിക്കണെ " എന്ന വാക്യത്തിലാണ് അവസാനിക്കുന്നത്‌.,." "പിതാവിനോടും പുത്രനോടും പരിശുദ്ധാത്മാവിനോടുംകൂടി നിത്യം ജീവിച്ചു വാഴുന്ന നമ്മുടെ കര്‍ത്താവീശോമിശിഹ വഴി " എന്നാണു മിക്ക പ്രാര്‍ത്ഥനകളും അവസാനിപ്പിക്കുക.ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു സഹോദരനോട് എനിക്കുവേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കണെ എന്നു പറയുന്നതില്‍ തെറ്റില്ല.പറുദീസായില്‍ ഇരിക്കുന്ന വിശുദ്ധരോടു എനിക്കുവേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കണെ എന്നു പറയുബോള്‍ തെറ്റാകുന്നു എന്നു പറയുന്നത് തികച്ചും യുക്തിശൂന്യമാണ്.ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരും മരിച്ചവരുംമെല്ലാം ക്രിസ്തുവിന്‍റെ ശരീരത്തിലെ അവയവങ്ങളെന്നനിലയില്‍ ഒരു കൂട്ടായ്മയില്‍പ്പെട്ടവരാണ് എന്ന തത്ത്വം ക്രിസ്ത്യാനികളെല്ലാം അംഗീകരിക്കുന്നതാണ്. അവര്‍ പരസ്പരം പ്രാര്‍ത്ഥനയിലൂടെ സഹായിക്കുന്നുത് ആ കൂട്ടായ്മയുടേയും സ്നേഹബന്ധതിന്‍റെയും ലക്ഷണമാണ്._________________________________________ഇവടെ യഥാര്‍ത്ഥ പ്രശ്നം മറ്റൊന്നാണ് " ഏക മദ്ധ്യസ്ഥ സിദ്ധാന്തം" പ്രശനം മറിച്ചുവെയ്ക്കുവാന്‍ വേണ്ടി ഉന്നയിക്കുന്ന ---ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കാനുപയോഗിക്കുന്ന--യുക്തിക്ക് നിരക്കാത്ത ഒരു മുട്ടാപ്പോക്കു തെളിവാണ്.യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ അവരുടെ പ്രശ്നം പറുദീസായില്‍ ഇരിക്കുന്ന വിശുദ്ധരോടു൦ മാതാവിനോടും പ്രാര്‍ത്ഥനാ സഹായങ്ങള്‍ അപേക്ഷിക്കുന്നതാണു അവര്‍ക്ക് സഹിക്കാനവാത്തത്...പ്രൊട്ടെസ്ടന്‍റ് വാദം.....വിശുദ്ധന്മാര്‍ മരിച്ചവര്‍ ആണ് അവര്‍ ഉറക്കത്തില്‍ ആണ് അവര്‍ക്ക് പ്രാര്‍ഥിക്കാന്‍ കഴിയില്ല തുടങ്ങിയവ ആണ്. മരിച്ചവര്‍ ക്രിസ്തുവിന്റെ രണ്ടാം വരവ് വരെ ഉറക്കത്തില്‍ ആണ് അഥവാ നിര്‍ജീവ അവസ്ഥയില്‍ ആണ്...etc________________________________________ഇതും ഒരു അബദ്ധ പഠനം മാത്രം ആണ്.മരിച്ചുപോയവര്‍ നിത്യ നിദ്രയിലോ മോഹലസ്യത്തിലോ ശൂന്യതയിലോ അല്ല ചെന്നെത്തുന്നതെന്നു ബൈബിള്‍ വായിക്കുന്നവര്‍ക്ക് മനസിലാക്കാം.നമുക്ക് ചില ബൈബിള്‍ അടിസ്ഥാനങ്ങള്‍ ശ്രദ്ധിക്കാം....
__________________________________________രണ്ടു വചനങ്ങള്‍ ശ്രദ്ധിക്കാം."കര്‍ത്താവിന്റെ ദാസന്‍ ആയ മോശ മോവാബ് ദേശത്ത് വച്ച് മരണപെട്ടു അവിടെ സംസ്കരിക്കപെട്ടു" എന്ന് വചനം പറയുന്നു," നിയമാവര്‍ത്തനം 34 :5 -6.
പഴയ നിയമം, 2 രാജാക്ക‌ന്‍‍മാര്‍, രണ്ടാം അദ്ധ്യായം11:-(ഏലിയാ സ്വര്‍ഗത്തിലേക്ക്) :ഏലിയാ നേരിട്ടു സ്വര്‍ഗത്തിലേക്ക് എടുക്കപ്പെട്ടു എന്ന് ഇവിടെ മനസിലാകും _________________________________________ക്രിസ്തുവിന്റെ മനുഷാവതാരത്തിനു എത്രയോ നാള്‍ മുന്‍പ് മരിച്ചു പോയ മോശ കര്‍ത്താവിനോട് സംസാരിച്ചതായി വചനം പറയുന്നു കുടാതെ ഏലിയായും കര്‍ത്താവിനോട് സംസാരിച്ചതായി വചനം പറയുന്നു... Luka 9:30-31,.മത്തായി 17 :1 -4
Luka 9:30-31 “അപ്പോള്‍ രണ്ടുപേര്‍ - മോശയും ഏലിയായും - അവനോടു (ഈശോയോടു) സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു31 : അവര്‍ മഹത്വത്തോടെ കാണപ്പെട്ടു. അടുത്തുതന്നെ ജറുസലെമില്‍ പൂര്ത്തി യാകേണ്ട അവന്റെ കടന്നുപോകലിനെക്കുറിച്ചാണ് അവര്‍ സംസാരിച്ചത്”*****************************************അവര്‍ (മോശയും ഏലിയായും) ആരും ഈശോടെ കാലത്ത് ഭൂമീല്‍ ജീവിചിരുന്നവര്‍ അല്ലാ എന്നാല്‍ ഈശോ അവരുമായി സംസാരിച്ചു, അതായത്‌ ഈ ലോകത്ത്നിന്നും പോകുന്ന വിശുദ്ധര്‍ ദൈവതീന്ടെ സന്നിധിയില്‍ ജീവീക്കുന്നു.മോശയും എലിയാവും വരുവാനുള്ള കാര്യങ്ങളെപറ്റി യേശുവിനോട് സംസാരിക്കുമ്പോള്‍ നാം എന്ത് മനസിലാക്കണം? മോശയും , ഏലിയാവും അത് വരെ നടന്നത് ഒന്നും അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല എന്നോ? മോശയും, ഏലിയാവും മാത്രമല്ല, നമുക്ക് ചുറ്റും നില്‍ക്കുന്ന സാക്ഷികളുടെ ഒരു വല്ലിയ സമൂഹം ഇതൊക്കെയും കാണുന്നുണ്ട്, അറിയുന്നുണ്ട്. അത് അവര്‍ സര്‍വജ്ഞാനികള്‍ ആയതുകൊണ്ടല്ല, പ്രത്യുത ദൈവം കൊടുക്കുന്ന കഴിവാണ്._________________________________________മാതാവ്‌ സ്വര്‍ഗത്തില്‍ അല്ല എന്ന് സ്ഥാപിക്കാനും ഇക്കൂട്ടര്‍ ചില വചനങ്ങള്‍ വളച്ചൊടിക്കുന്നത് കാണുന്നുണ്ട് അവരുടെ അബദ്ധ പഠനങ്ങള്‍ പ്രകാരം ഈശോ മാത്രമെ ഈ ഭുമിയില്‍ നിന്നും സ്വര്‍ഗത്തില്‍ പോയിട്ടുള്ളൂ. ഇതിനുള്ള മറുപടി അടുത്ത ലേഖനത്തില്‍ ഉണ്ട്. നേരിട്ടു സ്വര്‍ഗത്തിലേക്ക് എടുക്കപ്പട്ട ചിലരെ പരിചയപ്പെടാം. മാതാവ്‌(,(വെളിപാടിന്‍റെ പുസ്തകം),ഏലിയാ(2രാജാക്ക‌ന്‍‍മാര്‍11,1,11),11) ഹെനോക്ക്(ഉല്‍‍പത്തി 5:24), പഴയ നിയമം, 2 രാജാക്ക‌ന്‍‍മാര്‍, രണ്ടാം അദ്ധ്യായം11:-(ഏലിയാ സ്വര്‍ഗത്തിലേക്ക്) 
വെളിപാടിന്‍റെ പുസ്തകം പന്ത്രണ്ടാം അദ്ധ്യായം പരിശോധിക്കുമ്പോള്‍;അതില്‍ ഒരു സ്ത്രീയെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നുണ്ട്.സൂര്യനെ ഉടയാടയാക്കിയ ഒരു സ്ത്രീ.അവളുടെ പാദങ്ങള്‍ക്കടിയില്‍ ചന്ദ്രന്‍.ശിരസ്സില്‍ പന്ത്രണ്ട് നക്ഷത്രങ്ങള്‍കൊണ്ടുള്ള കിരീടം.
ഈ സ്ത്രീ മറിയമാണെന്നുള്ള കാര്യത്തില്‍ സംശയമുള്ളവര്‍, അടുത്ത വചനഭാഗങ്ങള്‍ കൂടി വായിക്കണം. പിന്നീടുള്ള വചനത്തില്‍, അഗ്നിമയനായ ഒരു സര്‍പ്പത്തെക്കുറിച്ചു കാണാം. ഇവിടെ വചനം പറയുകയാണ്;"ആ സ്ത്രീ പ്രസവിക്കുന്ന കുഞ്ഞിനെ വിഴുങ്ങാന്‍ സര്‍പ്പം അവളുടെ മുമ്പില്‍ കാത്തുനിന്നു;അവള്‍ ഒരാണ്‍കുട്ടിയെ പ്രസവിച്ചു;സകല ജനപദങ്ങളെയും ഇരുമ്പുദണ്ഡുകൊണ്ട് ഭരിക്കാനുള്ളവനാണ് അവന്‍. അവളുടെ ശിശു ദൈവത്തിന്‍റെയും അവിടുത്തെ സിംഹാസനത്തിന്‍റെയും അടുത്തേക്ക് സംവഹിക്കപ്പെട്ടു"(വെളി:12;4,5)
യേശുക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ച് കേട്ടിട്ടുള്ള സകലര്‍ക്കും മനസ്സിലാകും, ആ സ്ത്രീയും ശിശുവും ആരാണെന്ന്!മറിയത്തെയും യേശുവിനെയും കുറിച്ചാണ് ഇവിടെ വിവരിക്കുന്നത്._________________________________________വിശുദ്ധരുടെ കല്ലറകളില്‍നിന്നും അത്ഭുതങ്ങള്‍ സംഭവിച്ചതായി പഴയനിയമ പുസ്തകങ്ങളില്‍ വായിക്കുന്നുണ്ട്.
രാജാക്കന്മാരുടെ രണ്ടാം പുസ്തകത്തില്‍ പതിമൂന്നാം അദ്ധ്യായത്തില്‍ ഇരുപത്തിഒന്നാം വാക്യം വയിക്കുമ്പോള്‍ ഇതു മനസ്സിലാകും . ഏലീഷാ പ്രവാചകന്റെ കല്ലറയിലേക്ക് എറിഞ്ഞ ഒരു ജഡം, പ്രവാചകന്റെ അസ്ഥികളെ സ്പര്‍ശിച്ചപ്പോള്‍ ജീവന്‍ പ്രാപിച്ച് എഴുന്നേറ്റു നിന്നു. വചനം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന സത്യങ്ങളാണിവ..!രാജാക്കന്മാരുടെ രണ്ടാം പുസ്തകത്തിന്‍റെ നാലാം അദ്യായത്തില്‍ ഒരു സംഭവം വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. പ്രവാചകനായ എലീഷാ, ഷൂനേംകാരിയായ ഒരുവളുടെ കുട്ടിയെ ഉയിര്‍പ്പിക്കുന്നതാണു സംഭവം. പ്രവാചകന്‍റെ ശരീരത്തില്‍ നിന്നും ശക്തി പുറപ്പെട്ട് മരിച്ചവനെ ഉയിര്‍പ്പിച്ചതായി കാണാം. ------------------------------------------------------------പാരമ്പര്യ സഭക്കാര്‍ എന്തുകൊണ്ട് വിശുദ്ധരുടെ കല്ലറകളില്‍ പോകുന്നുവെന്നും അവരോടു പ്രാര്‍ത്ഥനാ സഹായം യചിക്കുന്നുവെന്നും മനസിലായോ ഇനിയും തെളിവ് വേണോ പ്രൊടെസ്റ്റ്നടു സഭക്കാരെ?ആത്മാക്കള്‍ നിദ്രയില്‍ ആണെങ്ങില്‍ എങ്ങനെ ഇതൊക്കെ നടക്കുന്നു.------------------------------------------------------------"മോശയും സാമുവലും എന്റെ മുമ്പില്‍ നിന്ന് യാചിച്ചാല്‍ പ്പോലും ഈ ജനത്തിന്റെ നേര്‍ക്ക് ഞാന്‍ കരുണ കാണിക്കില്ല"(ജറെമിയാ:15;1). അതായത് മദ്ധ്യസ്ഥം പറഞ്ഞാല്‍ സ്വീകരിക്കാന്‍ കഴിയാത്തവിധം ക്രൂരമായ പാപമാണ്, ഇസ്രായേല്‍ ചെയ്തത് എന്നാണിവിടെ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്. ഈ പ്രവാചകന്മാര്‍ ഭൂമിയില്‍ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന കാലത്തല്ല ജറെമിയായിലൂടെ ഈ കാര്യങ്ങള്‍ ദൈവം അറിയിക്കുന്നത്. നീതിമാന്മാര്‍ മദ്ധ്യസ്ഥം വഹിച്ചാല്‍ സ്വീകാര്യമാകുന്ന വിഷയങ്ങള്‍ ഉണ്ടായതുകൊണ്ടാണ്, ഇത്തരം ഒരു പ്രയോഗം നടത്തുന്നതെന്ന് ഭാഷാജ്ഞാനമുള്ള ആര്‍ക്കും മനസ്സിലാകും !
ചെറിയ ഒരു ഉദാഹരണം ഞാന്‍ പറയാം : എന്റെ ഭാര്യ പറഞ്ഞാല്‍ പ്പോലും ഞാന്‍ നിനക്ക് അതു ചെയ്തുതരില്ല എന്നുപറഞ്ഞാല്‍ , ഭാര്യയുടെ ആവശ്യപ്രകാരം പലതും ഞാന്‍ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്നും ചെയ്യും എന്നുമാണ്. എന്നാല്‍ അതിനേക്കാള്‍ ഗുരുതരമായ കാര്യമായതിനാല്‍ അവള്‍ പറഞ്ഞാല്‍ പ്പോലും ഇതു ചെയ്യാന്‍ കഴിയില്ല എന്നാണ്, സാമാന്യബോധമുള്ളവര്‍ മനസ്സിലാക്കുന്നത്! ഭാര്യ പറഞ്ഞാല്‍ ഒരു കാര്യവും ചെയ്യില്ല എന്നല്ല, അവളുടെ ആവശ്യപ്രകാരം ഞാന്‍ പലതും ചെയ്യും എന്നതിലൂടെ ഭാര്യയെ ഞാന്‍ ഉയര്‍ത്തുകയാണു ചെയ്തത്!
മോശയും സാമുവേലും കര്‍ത്താവിന്റെമുമ്പില്‍ പല കാര്യങ്ങളും ആവശ്യപ്പെടുകയും അതു ചെയ്തുകൊടുക്കുകയും ഉണ്ടായിട്ടുള്ളതുകൊണ്ടല്ലേ ഈ അപരാധത്തിന്, അവരുടെ മാദ്ധ്യസ്ഥംപോലും ഞാന്‍ കേള്‍ക്കില്ല എന്നു പറയുന്നത്? ഇതിലൂടെ വ്യക്തമാകുന്നത്, നീതിമാന്മാരുടെ മാദ്ധ്യസ്ഥം സ്വീകരിച്ച് പല കാര്യങ്ങളും കര്‍ത്താവ് ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്നു വ്യക്തമാണ്. എന്നാല്‍ , അവരുടെ മാദ്ധ്യസ്ഥം സ്വീകരിക്കാന്‍ കഴിയാത്തവിധം ക്രൂരമായ പാപങ്ങള്‍ ക്ക് ശിക്ഷലഭിക്കും എന്നു മനസ്സിലാക്കാം ..._________________________________________എന്നാല്‍; കര്‍ത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്‍റെ സ്വര്‍ഗ്ഗാരോഹണത്തിനു ശേഷം നടന്നിട്ടുള്ള അത്ഭുതങ്ങളെ പരിശോധിക്കുമ്പോള്‍, ഈ കാലഘട്ടത്തില്‍ തിരുശേഷിപ്പുകളിലൂടെ ദൈവീകശക്തി എപ്രകാരമാണ് പ്രവഹിക്കുന്നതെന്നു മനസ്സിലാകും. അപ്പസ്തോലനായ പത്രോസ് നടന്നുപോകുമ്പോള്‍, അവന്‍റെ നിഴല്‍ ദേഹത്തു പതിക്കുന്നതിനായി രോഗികളെ തെരുവീഥികളില്‍ കിടത്തിയിരുന്നു. അശുദ്ധാത്മാക്കള്‍ ബാധിച്ചവരും രോഗികളും ഇപ്രകാരം സുഖമാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.(അപ്പ.പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍:5;12-16)
പൗലോസ് അപ്പസ്തോലന്‍റെ സ്പര്‍ശമേറ്റ വസ്ത്രങ്ങളിലൂടെ അത്ഭുത രോഗശന്തികള്‍ ലഭിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് വിശുദ്ധ ബൈബിളില്‍ പറയുന്നുണ്ട്."അവന്‍റെ ശരീരസ്പര്‍ശമേറ്റ തുവാലകളും അംഗവസ്ത്രങ്ങളും അവര്‍ രോഗികളുടെ അടുത്തു കൊണ്ടുവന്നു. അപ്പോള്‍ രോഗം അവരെ വിട്ടുമാറുകയും അശുദ്ധാത്മാക്കള്‍ അവരില്‍നിന്നു പുറത്തുവരുകയും ചെയ്തിരുന്നു"(അപ്പ.പ്രവര്‍ത്ത:19;12).വിശുദ്ധരില്‍ നിന്നും ദൈവീകമായ ശക്തി പ്രവഹിച്ച് സൗഖ്യം നല്കുന്നുവെന്ന് ഈ വചന ഭാഗങ്ങള്‍ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. വിശുദ്ധരുടെ ശരീരസ്പര്‍ശമേറ്റ വസ്തുക്കളും സ്ഥലങ്ങളും ആത്മീയ ശക്തിയുടെ ഉറവിടങ്ങളാകുന്നു എന്നാണ് ഇതില്‍നിന്നും മനസ്സിലാക്കാന്‍ കഴിയുന്നത്. നന്മ ചെയ്യുന്നവരോടൊപ്പം ചേര്‍നില്ക്കുമ്പോള്‍, അവരിലെ നന്മ നമ്മിലേക്കും പ്രവഹിക്കും. അതുകൊണ്ടാണ് പൗലോസ് അപ്പസ്തോലന്‍ പറയുന്നത്; "നിങ്ങള്‍ അവിശ്വാസികളുമായി കൂട്ടുചേരരുത്"(2കോറി:6;14). കാരണം നന്മ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നവരില്‍ നിന്നും ദൈവീകശക്തി പ്രവഹിക്കുന്നതുപോലെ തിന്മ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നവരിലൂടെ അശുദ്ധിയും അവിശ്വാസവും പ്രവഹിക്കും. അതു നമ്മെ അശുദ്ധരും അവിശ്വാസികളുമാക്കും._____________________________________Death is Not a Barrier that Separates us From Our Loved Ones in ChristRomans 8:38-39 "എന്തെന്നാല്‍, മരണത്തിനോ ജീവനോ ദൂതന്‍മാര്‍ക്കോ അധികാരങ്ങള്‍ക്കോ ഇക്കാലത്തുള്ളവയ്‌ക്കോ വരാനിരിക്കുന്നവയ്‌ക്കോ ശക്തികള്‍ക്കോ ഉയരത്തിനോ ആഴത്തിനോ മറ്റേതെങ്കിലും സൃഷ്ടിക്കോ നമ്മുടെ കര്‍ത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെയുള്ള ദൈവസ്‌നേഹത്തില്‍നിന്നു നമ്മെ വേര്‍പെടുത്താന്‍ കഴിയുകയില്ലെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്The “Dead” in Christ are Not Dead, but ALIVE!കര്‍ത്താവായ ദൈവം നമുക്ക് അവനെ വെളിപെടുതിയത് ഇപ്രകാരം ആണ് ഞാന്‍ അബ്രഹാമിന്റെയും യകോബിന്റെയും ഇസഹക്കിന്റെയും ദൈവമാണ് ഞാന്‍ മരിച്ചവരുടെ ദൈവം അല്ല ജീവിക്കുന്നവരുടെ ദൈവം ആണ് ...മത്തായി -22 :32I am the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob'? He is not the God of the dead but of the living."Matthew 22:32**************************************"അവിടുന്ന് മരിച്ചവരുടെ അല്ല, ജീവിക്കുന്നവരുടെ ദൈവമാണ്. അവിടുത്തേക്ക് എല്ലാവരും ജീവിക്കുന്നവര്‍ തന്നെ"Luke 20:38.**************************************ഹെബ്രായര്‍1,,12:1 "നമുക്കുചുറ്റും സാക്ഷികളുടെ വലിയ സമൂഹമുള്ളതിനാല്‍, നമ്മെ വിഷമിപ്പിക്കുന്ന ഭാരവും പാപവും നമുക്കു നീക്കിക്കളയാം; നമുക്കായി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ഓട്ട പ്പന്തയം സ്ഥിരോത്‌സാഹത്തോടെ നമുക്ക് ഓടിത്തീര്‍ക്കാം."
പഴയ നിയമ വിശുദ്ധന്മാരുടെ കാര്യമാണ് ഇവിടെ ‘സാക്ഷികളുടെ ഇത്ര വലിയോരു സമൂഹം’ എന്ന് പരാമര്‍ശിച്ചിരിക്കുന്നത്. എബ്രായര്‍ 11 -)o അധ്യായത്തില്‍ പിതാക്കന്മാരുടെ വിശ്വാസത്തെ പറ്റി പറഞ്ഞതിന് ശേഷം 12 -)o അധ്യായം ഒന്നാം വാക്യത്തിലാണ് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് . ‘സാക്ഷികളുടെ ഇത്ര വലിയോരു സമൂഹം നമുക്കു ചുറ്റും നില്ക്കുന്നതുകൊണ്ടു’ എന്ന വാക്യത്തില്‍ മരിച്ചുപോയ പിതാക്കന്മാര്‍ ഉറങ്ങുകയാണ്‌ എന്നാണോ നമ്മള്‍ മനസിലാക്കേണ്ടത്? തീര്‍ച്ചയായും അല്ല. അങ്ങനെയാണെങ്കില്‍ അവരെ നമുക്ക് ചുറ്റും നില്‍ക്കുന്ന സാക്ഷികള്‍ എന്ന് പറയില്ലല്ലോ.*************************************1 കൊറിന്തോസ്13:12 "ഇപ്പോള്‍ നമ്മള്‍ കണ്ണാടിയിലൂടെ അവ്യക്തമായി കാണുന്നു; അപ്പോഴാകട്ടെ മുഖാഭിമുഖം ദര്‍ശിക്കും. ഇപ്പോള്‍ ഞാന്‍ ഭാഗികമായി അറിയുന്നു; അപ്പോഴാകട്ടെ ദൈവം എന്നെ പൂര്‍ണമായി അറിയുന്നതുപോലെ ഞാനും പൂര്‍ണമായി അറിയും"**************************************ഗോത്രപിതാവായ യാകോബ് മരണശയ്യയില്‍ കിടന്നു കൊണ്ട് തന്‍റെ പൌത്രന്മാര്‍ക്കു വേണ്ടി കാവല്‍ മാലാഖയോടു അപേക്ഷിക്കുന്നതായിക്കാണാം.(ഉല്‍‍പത്തി48:16) ഭുലോകവസികളുടെ അപേക്ഷ പരലോകവാസികള്‍ കെള്‍ക്കുമെന്നുള്ളതിനു ഇനിയും ഒരുപാടു തെളിവുകള്‍ ബൈബിളില്‍ ഉണ്ട്.റഫായേല്‍ മാലാഖ തോബിതിനു പ്രത്യഷപ്പെട്ടു പറഞ്ഞു "നീയും നിന്റെ മരുമകള്‍ സാറായും പ്രാര്‍ഥിച്ചപ്പോള്‍ നിങ്ങളുടെ പ്രാര്‍ഥന പരിശുദ്ധനായവനെ ഞാന്‍ അനുസ്മരിപ്പിച്ചു. നീ മൃതരെ സംസ്കരിച്ചപ്പോള്‍ ഞാന്‍ നിന്നോടൊത്തുണ്ടായിരുന്നു" (തോബിത് 12:12)**************************************ഭുമിയിലെ കാര്യങ്ങള്‍ പരലോകവാസികള്‍ക്കറിയാം അവര്‍ നമുക്ക് വേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യു൦.
"അതുപോലെതന്നെ, അനുതപിക്കുന്ന ഒരു പാപിയെക്കുറിച്ച് ദൈവത്തിന്റെ ദൂതന്‍മാരുടെ മുമ്പില്‍ സന്തോഷമുണ്ടാകും എന്ന് ഞാന്‍ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു"ലൂക്കാ15:10
"ഞങ്ങള്‍ ലോകത്തിനും ദൂതന്‍മാര്‍ക്കും മനുഷ്യര്‍ക്കും പ്രദര്‍ശനവസ്തുക്കള്‍ ആയിത്തീര്‍ന്നിരിക്കുന്നു." 1 കൊറിന്തോസ്4:9
2 മക്കബായര്‍ 15:11-16--(**NOTE - Here the dead Onias and the dead Jeremiah appear on earth, and it is revealed that Onias and Jeremiah intercede and pray for their people on earth)-മരണം വഴി അകന്നു പോയ വിശുദ്ധന്മാര്‍ നമുക്കുവേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുമെന്ന് പഴയനിയമ കാലത്ത് യാഹൂദന്മാര്‍ വിശൃസിച്ചിരുന്നു. യേശു ഇതു ഒരിടത്തും തിരുത്തിയിട്ടുമില്ല. മക്കബായര്‍ പുസ്തകം നവീകരണ സഭക്കാര്‍ അപ്പോക്രീഫായായി മാറ്റിവച്ചിരിക്കയാണെങ്കിലും ചരിത്രരേഖയെന്ന നിലയില്‍ അവരും അ൦ങ്ങീകരിക്കുന്നുണ്ട്____________________________________________"അവന്‍ അത് സ്വീകരിച്ചപ്പോള്‍ നാല് ജീവികളും ഇരുപത്തിനാല് ശേഷ്ട്ടന്മാരും കുഞ്ഞാടിന്റെ മുന്‍പില്‍ സാഷ്ട്ടംഗം പ്രണമിച്ചു ഓരോരുത്തരും വീണയും വിശുദ്ധന്‍ മാരുടെ പ്രാര്‍ത്ഥനകള്‍ ആകുന്ന പരിമള ദ്രവ്യം നിറഞ്ഞ സ്വര്‍ണ്ണകശ ലങ്ങളും കയ്യിലേന്തിയിരുന്നു: "വെളിപാട് 5 :8 )
"ദൂതന്റെ കയ്യില്‍ നിന്നും പരിമള ദ്രവ്യങ്ങളുടെ ധൂപം വിശുദ്ധന്മാരുടെ പ്രാര്‍ത്ഥനകളോട് ഒപ്പം ദൈവ സന്നിധിയിലേക്ക് ഉയര്‍ന്നു" .വെളിപാട് 8 :4
"അവന്‍ അഞ്ചാമത്തെ മുദ്രതുറന്നപ്പോള്‍, ദൈവവചനത്തെപ്രതിയും തങ്ങളുടെ സാക്ഷ്യത്തെപ്രതിയും വധിക്കപ്പെട്ടവരുടെ ആത്മാക്കളെ ബലിപീഠത്തിനുകീഴില്‍ ഞാന്‍ കണ്ടു. വലിയ സ്വരത്തില്‍ അവര്‍ ഇങ്ങനെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: പരിശുദ്ധനും സത്യവാനുമായ നാഥാ, ഭൂമിയില്‍ വസിക്കുന്നവരുടെമേല്‍ന്യായവിധി നടത്തി ഞങ്ങളുടെ രക്തത്തിനു പ്രതികാരം ചെയ്യാന്‍ അങ്ങ് എത്രത്തോളം വൈകും? അവര്‍ക്ക് ഓരോരുത്തര്‍ക്കും ധവളവസ്ത്രം നല്‍കപ്പെട്ടു. അവരെപ്പോലെ വധിക്കപ്പെടാനിരുന്ന സഹ ദാസരുടെയും സഹോദരരുടെയും എണ്ണം തികയുന്നതുവരെ അല്‍പസമയംകൂടി വിശ്രമിക്കാന്‍ അവര്‍ക്കു നിര്‍ദേശം കിട്ടി. "വെളിപാട് 6: 9-11(**NOTE – Here the dead saints in heaven are asking God to stop the slaughter of us believers here on earth by taking out the enemy’s footsoldiers).________________________________________ഇനി നമുക്ക് വി. വി.ലൂക്കാ 16:19 -31 വരെയുള്ള വാഖ്യങ്ങളില്‍ ധനവാനേയും, ലാസറിനെയും കുറിച്ച് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് ഒന്ന് പരിശോധിക്കാം.വി. ലൂക്കാ 16 :22 “ആ ദരിദ്രൻ മരിച്ചപ്പോൾ ദൂതന്മാർ അവനെ അബ്രാഹാമിന്റെ മടിയിലേക്കു കൊണ്ടുപോയി.”മരണത്താല്‍ ഈ ലോക ജീവിതത്തില്‍ നിന്നും പോകുന്നവരെ സ്വീകരിക്കുവാന്‍ സ്വര്‍ഗത്തില്‍ അബ്രഹാം പിതാവ് അല്ലെങ്ങില്‍ അതുപോലെയുള്ള വിശുധന്മാരുണ്ടാവും എന്നതിന് ഈ തെളിവ് മതിയാവില്ലേ? സ്വര്‍ഗത്തില്‍ അവര്‍ക്ക് പ്രത്യേക സ്ഥാനം ഉണ്ട് എന്നതിന്റെ സൂചനയാണ് ഇത്.
ഇവിടെ മരിച്ച ലാസര്‍ ,അബ്രഹാം എന്നിവര്‍ സംസാരിക്കുന്നതായി രേഖപെടുത്തിയിരിക്കുന്നു . ഉറങ്ങുകയാണെങ്കില്‍ ഇവരൊക്കെയും സംസാരിക്കുന്നതെങ്ങനെ ? മരിച്ചവര്‍ സംസാരിക്കില്ലെങ്കില്‍ ഇതൊക്കെ പിന്നെ എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു ?
ഭൂമിയില്‍ നടന്ന ഈ കാര്യങ്ങള്‍ അബ്രഹാം അറിഞ്ഞിരുന്നോ? അറിഞ്ഞിരുന്നു !! മരിച്ചവര്‍ ഭൂമിയില്‍ നടക്കുന്നത് ഒന്നും അറിയുന്നില്ലെങ്ങില്‍ ഭൂമിയില്‍ ധനവാനു൦, ലാസറു൦ ജീവിച്ചതെങ്ങനെ എന്ന് അബ്രഹാം പിതാവിന് അറിവുണ്ടാകുന്നത് എങ്ങനെയാണ് ?
ശിക്ഷാവിധിയിലായ ധനവാന് സ്വന്തം ആളുകളെപ്പറ്റി ഇത്ര കരുതലുണ്ടാകുകയും , അവര്‍ക്കുവേണ്ടി അബ്രഹാമിനോട് അപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോള്‍ സ്വര്‍ഗതിലുള്ള പിതാക്കന്മാര്‍ എത്ര അധികം നമുക്കുവേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കും എന്ന് മനസിലാക്കുവാന്‍ ഒരു ശിശുവിന്റെ ബുദ്ധി മതിയാകും എന്നാണ് ഞങ്ങളുടെ വിശ്വാസം.(അതിനു ശിക്ഷാവിധിയില്‍ അകപ്പെട്ട ധനവാന്‍ പറഞ്ഞിട്ട് പ്രാര്‍ത്ഥന കേട്ടില്ല അതുകൊണ്ട് പറുദീസായില്‍ ഇരിക്കുന്ന വിശുദ്ധരോട് പ്രാര്‍ഥിച്ചിട്ട് കാര്യമില്ല എന്ന് പറയുന്നതും ശുദ്ധ മണ്ടത്തരമാണു. വിശുദ്ധര്‍ പറയുന്നത് ഈശോ തീര്‍ച്ചയായും കേള്‍ക്കും. ഈ ധനവാന്‍ നിത്യശിക്ഷാവിധിയില്‍ ഉള്ള ആത്മാവാണ്,നിത്യ ശിക്ഷ അനുഭവിക്കുക എന്നല്ലാതെ വേറെ മാര്‍ഗമില്ല അവിടെ.)
___________________________________മരണം ഭൌമികജീവിതത്തിന്‍റെ അന്ത്യമാണ്."ധൂളി അതിന്റെ ഉറവിടമായ മണ്ണിലേക്കു മടങ്ങും; ആത്മാവ് തന്റെ ദാതാവായ ദൈവത്തിങ്കലേക്കു തിരിച്ചുപോവുകയും ചെയ്യും"(സഭാപ്രസംഗക‌ന്‍ 12:7)_______________________________മനുഷ്യനെ അവന്‍റെ മരണത്തില്‍ ദൈവം തന്നിലേക്കു വിളിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് വി. പൌലോസ് അപ്പസ്തോലനുണ്ടായിരുന്ന മരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം ക്രിസ്തവന് അനുഭവിച്ചറിയാന്‍ കഴിയും . "എന്റെ ആഗ്രഹം, മരിച്ച് ക്രിസ്തുവിനോടുകൂടെ ആയിരിക്കാനാണ്. കാരണം, അതാണു കൂടുതല്‍ ശ്രേഷ്ഠം". ഫിലിപ്പി 1:21; വി.പൗലോസ് പറയുക മാത്രമല്ല; തന്‍റെ മരണത്തിലൂടെ അതു തെളിയിക്കുകയും ചെയ്തു.ഈ വാക്യത്തില്‍ വിട്ടു പിരിഞ്ഞു ക്രിസ്തുവിനോട് ഇരിക്കണം എന്ന് പ്രത്യാശിക്കുന്ന പൌലോസിനെയാണ് കാണുവാന്‍ സാധിക്കുന്നത്‌. ‘ക്രിസ്തുവിനോട് കൂടെ ഇരിപ്പാന്‍’ എന്ന വാക്യത്തിനു , പുനരുത്ഥാനം വരെയുള്ള നിദ്ര എന്നാണോ അര്‍ത്ഥം? ഒരിക്കലുമല്ല. പൌലോസിന്റെ ഈ വലിയ പ്രത്യാശ മരണാനന്തരം ഉടനേയുള്ള ഒരു സജീവാവസ്ഥയുടെ സാക്ഷ്യം കൂടെയാണ്.
"ശരീരത്തില്‍നിന്ന് അകന്നിരിക്കാനും കര്‍ത്താവിനോട് അടുത്തിരിക്കാനും ഞങ്ങള്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അടുത്തായാലും അകലെയായാലും അവിടുത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ഞങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം" 2 കൊറിന്തോസ് 5 :8 -9.
ഇവിടെ പൗലോസ്‌ ശ്ലീഹ പറയുന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്, മരണാനന്തരം എന്താണെന്നു അദ്ദേഹം ഇവിടെ കാട്ടിത്തരുന്നു. കര്‍ത്താവിനോട് അടുത്തിരിക്കാനും ഞങ്ങള്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നു – ‘കര്‍ത്താവിനോട് അടുത്തിരിക്കാനും ‘ എന്നതിന് പുനരുത്ഥാനം വരെയുള്ള നിദ്ര എന്നാണ് പാസ്റ്റര്‍ പറയുന്നത്. അതായതു മരിച്ചവര്‍ ഉറങ്ങുകയാണ് എന്ന് വ്യാഖ്യാനം. മരിച്ചു കര്‍ത്താവിനോടു ചേര്‍ന്ന് അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നവർ ആകുവാൻ അഭിമാനിക്കുന്നു എന്ന് പൗലോസ്‌ ശ്ലീഹ പറയുമ്പോള്‍ നാം എന്താണ് മനസിലാക്കുന്നത്‌? മരിച്ചു പോയവര്‍ പാസ്റ്റര്‍ പറയുന്ന ഉറക്കവും വിശ്രമവും ആണെന്നോ ??അല്ലേ അല്ല … അവര്‍ പ്രാര്‍ത്ഥനകളാലും, സ്തോത്രങ്ങളാലുംകര്‍ത്താവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുക തന്നെയാണ്. ഉറങ്ങിക്കൊണ്ട് ആര്‍ക്കും കര്‍ത്താവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുവാനോ, പ്രസാദിപ്പിക്കുവാനോ ആവില്ലല്ലോ!_____________________________________മനുഷ്യനെ വഴിതെറ്റിച്ചു കൊണ്ടുപോകാന്‍ നരകവാസികളും അശുദ്ധാരൂപികളും നിരന്തരം ശ്രമിച്ച്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുവെന്നു വിശ്വസിക്കമെങ്ങില്‍ മനുഷ്യനെ നേര്‍വഴി കാട്ടുവാനും സഹായിക്കുവാനും സ്വര്‍ഗവാസികള്‍ ജാഗരൂകരായിരിക്കുമെന്നും വിശ്വസിക്കാം. സ്വര്‍ഗവും ഭൂമിയും തമ്മിലും ഭുമിയില്‍ ജീവിക്കുന്ന മനുഷ്യരും, മരിച്ചു(നേരിട്ടും) സ്വര്‍ഗത്തിലെത്തിയ മനുഷ്യരും തമ്മിലും നിലനില്‍ക്കുന്ന പാവനമായ സ്നേഹതിന്‍റെ ശൃംഖല മുറിച്ചു കളയാന്‍ ആരും ശ്രമിക്കരുത്. അതിനുവേണ്ടി ബൈബിളില്‍ മുറിവക്യങ്ങള്‍ തേടിനടക്കുന്ന സമയമുപയോഗിച്ചു സ്വര്‍ഗവാസികളെയും ഭൂവാസികളെയും തമ്മില്‍ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന എത്രയോ സംഭവങ്ങളും വാക്യങ്ങളും കണ്ടുപിടിക്കാന്‍ കഴിയും. അതല്ലേ സാക്ഷാല്‍ വചനശുശ്രൂഷ??കലാകാരന്‍റെ കയ്യിലെ ഉപകരണമായിതീരുമ്പോള്‍ തൂലിക ചിത്രം വരയ്ക്കാന്‍ പ്രാപ്തി നേടുന്നു. എഴുത്തുകാരന്റെ കയ്യിലെ ഉപകരണമാകുമ്പോള്‍ ചിന്തിക്കാന്‍ കഴിവില്ലാത്ത പേനകൊണ്ട് പുസ്തകങ്ങള്‍ എഴുതുവാന്‍ കഴിയുന്നു. ഇതുപോലെ ശക്തനായ ദൈവത്തിന്‍റെ പക്കലുള്ള വിധേയത്വമുള്ള ഉപകരണങ്ങള്‍ വഴി തന്‍റെ ശക്തി പ്രവഹിപ്പിച്ചു ദൈവം എന്നും അത്ഭുതങ്ങള്‍ ചെയ്യുന്നു.ഈ ഉപകരണങ്ങളാണ് വിശുദ്ധര്‍.
ആത്മരക്ഷയുടെ കാര്യത്തില്‍ യേശുവല്ലാതെ മറ്റൊരു നാമവും നല്‍കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. വിശുദ്ധരോടുള്ള പ്രാര്‍ത്ഥനകളില്‍ അവരെ പിതാവിന്റെ മുന്നിലുള്ള മദ്ധ്യസ്ഥനായി ആരും ചിന്തിക്കാറില്ല. യേശുവിന്റെ മുന്നിലുള്ള മദ്ധ്യസ്ഥരാണു വിശുദ്ധര്‍ ! ഇതു വചനത്തിന്, എതിരല്ല.പൌലോസ് അപ്പസ്തോലനും സാധാരണ വിശ്വാസികളുടെ പ്രാര്‍ത്ഥനാ സഹായം യാചിക്കുന്നതു വചനത്തില്‍ വായിക്കുന്നുണ്ട്.1 തിമോത്തേയോസ് രണ്ടാം അദ്ധ്യായം 1-3. പാപിയായ ഒരു മനുഷ്യന്റെ പ്രാര്‍ത്ഥന സ്വീകാര്യമാണെങ്കില്‍ പറുദീസായില്‍ ഇരിക്കുന്ന വിശുദ്ധരുടെ പ്രാര്‍ത്ഥന ഇതിനേക്കാള്‍ ശ്രേഷ്ടമാണ്.
ഭൌതീക കാര്യങ്ങളാണ്, വിശുദ്ധരുടെ മാദ്ധ്യസ്ഥത്തില്‍ യേശുവിനോടു ചോദിക്കുന്നത്. ഒരുവനു ജോലി ലഭിക്കാനും രോഗം മാറാനും പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുമ്പോള്‍ യേശു അതു പിതാവിനോട് മാദ്ധ്യസ്ഥം വഹിച്ച് വാങ്ങിത്തരുന്നു എന്ന ചിന്ത യേശുവിന്റെ അധികാരത്തെ കുറച്ചു കാണുന്നതാണ്!യേശു തന്നെ ആണ് അത് ചെയ്തു തരുന്നത്."നിങ്ങള്‍ എന്റെ നാമത്തില്‍ ആവശ്യപ്പെടുന്നതെന്തും , പിതാവു പുത്രനില്‍ മഹത്വപ്പെടാന്‍ വേണ്ടി ഞാന്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കും . എന്റെ നാമത്തില്‍ നിങ്ങള്‍ എന്നോടു ചോദിച്ചാല്‍ ഞാനതു ചെയ്തുതരും "(യോഹ:14;13,14). പിതാവല്ല പുത്രന്‍ തന്നെയാണു ചെയ്യുന്നത്.ഒന്നറിയുക: പാപിയായ നമ്മള്‍ പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചാല്‍പ്പോലും യേശു കേള്‍ക്കും ; അപ്പോള്‍ കന്യകാമറിയം പറഞ്ഞാല്‍ യേശു കേള്‍ക്കില്ലെന്നു പറയുന്നത് ശുദ്ധ ഭോഷ്ക്കാണ്!വിശുദ്ധസ്ഥലങ്ങളും വിശുദ്ധരായ വ്യക്തികളും നമ്മെ ദൈവത്തിലേക്കു നയിക്കേണ്ടതിനായി, ദൈവം ഒരുക്കിയിരിക്കു�"1 തിമോത്തേയോസ് 2:1-6 "1:എല്ലാവര്‍ക്കുംവേണ്ടി അപേക്ഷകളുംയാചനകളും മാധ്യസ്ഥപ്രാര്‍ത്ഥനകളും ഉപകാരസ്മരണകളും അര്‍പ്പിക്കണമെന്ന് ഞാന്‍ ആദ്യമേ ആഹ്വനം ചെയ്യുന്നു. 2 : എല്ലാഭക്തിയിലും വിശുദ്ധിയിലും ശാന്തവും സമാധാനപൂര്‍ണ്ണവുമായ ജീവിതം നയിക്കാന്‍ നമുക്കിടയകത്തക്കവിധം രാജാക്കന്മാര്‍ക്കും ഉന്നതസ്ഥാനീയക്കും ഇപ്രാകാരംതന്നെ ചെയ്യേണ്ടതാണ്. 3 : ഇത് ഉത്തമവും നമ്മുടെ രക്ഷകനായ ദൈവത്തിന്റെ മുമ്പില്‍ സ്വീകാര്യവുമത്രേ. 4 : എല്ലാവരും രക്ഷിക്കപ്പെടണമെന്നും സത്യം അറിയണമെന്നും ആണ് അവിടുന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. 5 : എന്തെന്നാല്‍, ഒരു ദൈവമേയുള്ളു ദൈവത്തിനും മനുഷ്യര്‍ക്കും മധ്യസ്ഥനായി ഒരുവനെയുള്ളുവമനുഷ്യനായ യേശുക്രിസ്തു. 6 : അവന്‍ എല്ലാവര്‍ക്കും വേണ്ടി തന്നെത്തന്നെ മോചനമൂല്യമായി നല്കി. അവന്‍ യഥാകാലം നല്‍കപ്പെട്ട ഒരു സാക്ഷ്യവുമായിരുന്നു."ക്രിസ്തു ഏക മധ്യസ്ഥന്‍ എന്ന പ്രയോഗം മാത്രം മുറിച്ചെടുത്തു വ്യക്യാനിക്കവുന്നതല്ല ഈ ഭാഗം.മത മര്‍ദ്ധകരായ ഭരണാധികാരികള്‍ ഉള്‍പ്പടെ എല്ലാവരുടെയും രക്ഷ ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനാല്‍ അവര്‍ക്കുവേണ്ടി ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ മധ്യസ്ഥ പ്രാര്‍ത്ഥന നടത്തണം എന്നതാണ് ഈ വാക്യത്തിലെ പ്രഥാന ആശയം. പാപം മൂലം മുറിഞ്ഞുപോയ ദൈവ മനുഷ്യ ബന്ധത്തെ പുനസ്ഥാപിക്കാനായി ഏല്ലാവര്‍ക്കുംവേണ്ടി തന്‍റെ തിരുക്കുമാരനെ കുരിശുമരണത്തിന് വിട്ടു കൊടുത്തുകൊണ്ട് ദൈവം മനുഷ്യ രക്ഷയിലുള്ള താല്‍പര്യം തെളിയിച്ചു എന്നതാണ് തുടര്‍ന്നുള്ള ആശയം. അതിനിടയിലാണ് മുറിഞ്ഞുപോയ ബന്ധ൦ കൂട്ടിയിണക്കുന്ന ഏകകണ്ണിയായി-സ്വന്തം മരണത്തിലൂടെ മനുക്ഷ്യരുടെ വീണ്ടെടുപ്പു സാധിച്ച ഏക മദ്ധ്യസ്ഥനായി--യേശുക്രിസ്തുവിനെ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നത്.മദ്ധ്യസ്ഥന്‍ എന്ന വാക്കിന് ഇടക്കു നിന്ന് തടസം പറയുന്ന മൂന്നമാതൊരാള്‍ എന്ന ലവ്കികാര്‍ത്ഥമല്ല ഇവിടെയുള്ളത്. യേശുക്രിസ്തു ദൈവത്തിനും മനുഷ്യനുമിടയില്‍ നില്‍ക്കുന്ന ദൈവവും മനുഷ്യനുമല്ലാത്ത മൂന്നാമതൊരാളല്ല. മനുഷ്യനുവേണ്ടി ബലിയായിതീര്‍ന്ന മനുഷ്യനു൦, ദൈവത്തിനുവേണ്ടി മനുഷ്യനെ വീണ്ടെടുത്ത ദൈവവുമാണ്. ഇതാണ് അനുപമമായ ആ "മദ്ധ്യസ്ഥത" യുടെ സ്വഭാവം.മനുഷ്യരുടെ പ്രാര്‍ത്ഥനകള്‍സ്വീകരിക്കുകയും മനുഷ്യരെ വീണ്ടെടുക്കുകയും ചെയുന്ന ദൈവമാണ് ക്രിസ്തു എന്ന് വിവക്ഷിക്കുമ്പോള്‍ യജമാനനും മദ്ധ്യസ്ഥനും ഒരാള്‍ തന്നെ എന്ന നിലയില്‍--,--അങ്ങനെ മറ്റൊരാളില്ലാതതിനാല്‍--,--"ഏക മദ്ധ്യസ്ഥന്‍"," എന്ന പ്രയോഗം അര്‍ത്ഥവത്താകുന്നു. ലളിതമായ വ്യാക്യാനതിനു വഴങ്ങാത്ത, മാനുഷിക മദ്ധ്യസ്ഥത്തിന്‍റെ വിവക്ഷക്കപ്പുറത്തു നില്‍ക്കുന്ന ഒരു മദ്ധ്യസ്ഥതയാണ് ക്രിസ്തുവിന്‍റെത്. അതിനെ സാധാരണ മദ്ധ്യസ്ഥതയായി വ്യാക്യാനിച്ചാല്‍ ഒരു മനുഷ്യനും മേലില്‍ മറ്റൊരാള്‍ക്ക്‌ വേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കാന്‍ പാടില്ല എന്നു വരും.ആര്‍കും മധ്യസ്ഥ പ്രാര്‍ത്ഥന നടത്താന്‍ അഥവാ മറ്റൊരാള്‍ക്ക്‌ വേണ്ടി പ്രാര്‍ഥിക്കാന്‍ പാടില്ല എന്നുള്ള അര്‍ത്ഥത്തില്‍ അല്ല അങ്ങനെ ആയിരുന്നെങ്കില്‍ പൗലോസ്‌ അപോസ്തോലന്‍ തനിക്കു വേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കാന്‍ ജനങ്ങളോട് ആവശ്യപെടുമായിരുന്നില്ല യാകോബ് അപോസ്തോലന്‍ രോഗികള്‍ക്ക് വേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കാന്‍ ആവശ്യപെടുമായിരുന്നില്ല .1 തിമോത്തേയോസ് രണ്ടാം അദ്ധ്യായം 1-3 & "ദൈവവചനത്തിന്റെ കവാടം ഞങ്ങള്‍ക്ക് തുറന്നു തരാനും ഞങ്ങള്‍ ക്രിസ്തുവിന്റെ രഹസ്യം പ്രഖ്യാപിക്കാനുമായി നിങ്ങള്‍ ഞങ്ങള്‍ക്കു വേണ്ടിയും പ്രാര്‍ത്ഥിക്കണം ": കൊളോസോസ് 4:3നിങ്ങളില്‍ ആരെങ്കിലും രോഗി ആണെങ്കില്‍ അവര്‍ സഭയിലെ ശ്രേഷ്ടന്മാരെ വിളിക്കട്ടെ അവര്‍ അവനെ കര്‍ത്താവിന്റെ നാമത്തില്‍ തൈലാഭിഷേകം ചെയ്തു അവനു വേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കട്ടെ :യാകോബ് 5 :14.(പുറ.17:11 & ജോബ്‌ 42:8......etc)___________________________________________നമുക്ക് രണ്ടു വചനങ്ങള്‍ ശ്രദ്ധിക്കാം. വളരെ വ്യക്തമായി മനസിലാക്കാനാകും എന്താണ് ഏക "യേശു മധ്യസ്ഥന്‍"," എന്നതിന്‍റെ അര്‍ത്ഥം"വിളിക്കപ്പെട്ടവര്‍ വാഗ്ദത്തമായ നിത്യാവകാശം പ്രാപിക്കുന്നതിന്, അവന്‍ ഒരു പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ മധ്യസ്ഥനായി. കാരണം, ആദ്യത്തെ ഉട മ്പടിക്കു വിധേയരായിരിക്കെ, നിയമം ലംഘിച്ചവര്‍ക്ക് അവന്‍ സ്വന്തം മരണത്താല്‍ രക്ഷയായിത്തീര്‍ന്നു."ഹെബ്രായര്‍9,9,9,,9:15. "പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ മധ്യസ്ഥനായ യേശുവിന്റെ സവിധത്തിലേക്കും ആബേലിന്റെ രക്തത്തെക്കാള്‍ ശ്രേഷ്ഠമായവ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതളിക്കപ്പെട്ട രക്തത്തിലേക്കുമാണ് നിങ്ങള്‍ വന്നിരിക്കുന്നത്"ഹെബ്രായര്‍9,9,91 (-Hebrews 12:24 There is indeed one mediator between God and man, and that is Jesus Christ. And what is He the mediator of? Paul says in Hebrews 9:15 and Hebrews 12:24 that Jesus is the mediator of THE NEW COVENANT, not prayer. Intercession in prayer does not equate to being the mediator of the New Covenant; they are 2 entirely different things. ___________________________________ഏക മധ്യസ്ഥന്‍ ക്രിസ്തു മാത്രം അല്ലെ?മുന്‍പറഞ്ഞ ചോദ്യം ചോദിക്കുന്ന സഹോദരങ്ങളും പാസ്റ്ററോടോ മറ്റുള്ളവരോടോ പ്രാര്‍ത്ഥന ആവശ്യപ്പെടാറില്ലേ? ക്രിസ്തു മാത്രം ആണ് ഏക മധ്യസ്ഥന്‍ എങ്കില്‍ മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക് വേണ്ടി പ്രാര്‍ഥിക്കുന്നതും ക്രിസ്തുവിന്റെ ഏക മധ്യസ്തതയെ ചോദ്യം ചെയ്യുകയല്ലേ? വിശുദ്ധന്മാര്‍ മധ്യസ്ഥര്‍ ആണെങ്കില്‍ മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക് വേണ്ടി മധ്യസ്ഥ പ്രാര്‍ത്ഥന നടത്തുന്നവരും മധ്യസ്ഥര്‍ അല്ലെ?.....ETC.........................നമളുടെ ഇ ചോദ്യത്തീനു ഉടന്‍ ANSWER തരും ഇങ്ങനെ " ഭുമീല്‍ ജീവിച്ചീരീക്കുന്ന ഞങ്ങളുടെ പാസ്റ്റര്‍മാര്‍ക്കു മധ്യസ്ഥ൦ ആകാം അവര്‍ മരിച്ചവര്‍ അല്ലല്ലോ".......എന്നാല്‍ പെന്തെകസ്തുകാരുള്‍പ്പടെ ക്രിസ്തൃാനികളായിട്ടുള്ളവരെല്ലാം മദ്ധ്യസ്ഥപ്രാര്‍ത്ഥന നടത്തുന്നവരാണ്.പാപിയായ ഒരു മനുഷ്യന്റെ പ്രാര്‍ത്ഥന സ്വീകാര്യമാണെങ്കില്‍ പറുദീസായില്‍ ഇരിക്കുന്ന വിശുദ്ധരുടെ പ്രാര്‍ത്ഥന ഇതിനേക്കാള്‍ ശ്രേഷ്ടമാണ്. അപ്പോള്‍ കന്യകാമറിയം പറഞ്ഞാല്‍ യേശു കേള്‍ക്കില്ലെന്നു പറയുന്നത് ശുദ്ധ ഭോഷ്ക്കാണ്!യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ "ക്രിസ്തു ഏക മദ്ധ്യസ്ഥന്‍"," എന്ന തത്ത്വത്തെക്കുറിച്ച് ആരെക്കാളും അവബോധം കത്തോലിക്കര്‍ക്കുണ്ട്.പരിശുദ്ധകന്യകാമറിയതോടുള്ള അപേക്ഷകളെല്ലാം " തിരുക്കുമാരനോടപേക്ഷിക്കണെ " എന്ന വാക്യത്തിലാണ് അവസാനിക്കുന്നത്‌.,." "പിതാവിനോടും പുത്രനോടും പരിശുദ്ധാത്മാവിനോടുംകൂടി നിത്യം ജീവിച്ചു വാഴുന്ന നമ്മുടെ കര്‍ത്താവീശോമിശിഹ വഴി " എന്നാണു മിക്ക പ്രാര്‍ത്ഥനകളും അവസാനിപ്പിക്കുക.ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു സഹോദരനോട് എനിക്കുവേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കണെ എന്നു പറയുന്നതില്‍ തെറ്റില്ല.പറുദീസായില്‍ ഇരിക്കുന്ന വിശുദ്ധരോടു എനിക്കുവേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കണെ എന്നു പറയുബോള്‍ തെറ്റാകുന്നു എന്നു പറയുന്നത് തികച്ചും യുക്തിശൂന്യമാണ്.ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരും മരിച്ചവരുംമെല്ലാം ക്രിസ്തുവിന്‍റെ ശരീരത്തിലെ അവയവങ്ങളെന്നനിലയില്‍ ഒരു കൂട്ടായ്മയില്‍പ്പെട്ടവരാണ് എന്ന തത്ത്വം ക്രിസ്ത്യാനികളെല്ലാം അംഗീകരിക്കുന്നതാണ്. അവര്‍ പരസ്പരം പ്രാര്‍ത്ഥനയിലൂടെ സഹായിക്കുന്നുത് ആ കൂട്ടായ്മയുടേയും സ്നേഹബന്ധതിന്‍റെയും ലക്ഷണമാണ്._________________________________________ഇവടെ യഥാര്‍ത്ഥ പ്രശ്നം മറ്റൊന്നാണ് " ഏക മദ്ധ്യസ്ഥ സിദ്ധാന്തം" പ്രശനം മറിച്ചുവെയ്ക്കുവാന്‍ വേണ്ടി ഉന്നയിക്കുന്ന ---ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കാനുപയോഗിക്കുന്ന--യുക്തിക്ക് നിരക്കാത്ത ഒരു മുട്ടാപ്പോക്കു തെളിവാണ്.യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ അവരുടെ പ്രശ്നം പറുദീസായില്‍ ഇരിക്കുന്ന വിശുദ്ധരോടു൦ മാതാവിനോടും പ്രാര്‍ത്ഥനാ സഹായങ്ങള്‍ അപേക്ഷിക്കുന്നതാണു അവര്‍ക്ക് സഹിക്കാനവാത്തത്...പ്രൊട്ടെസ്ടന്‍റ് വാദം.....വിശുദ്ധന്മാര്‍ മരിച്ചവര്‍ ആണ് അവര്‍ ഉറക്കത്തില്‍ ആണ് അവര്‍ക്ക് പ്രാര്‍ഥിക്കാന്‍ കഴിയില്ല തുടങ്ങിയവ ആണ്. മരിച്ചവര്‍ ക്രിസ്തുവിന്റെ രണ്ടാം വരവ് വരെ ഉറക്കത്തില്‍ ആണ് അഥവാ നിര്‍ജീവ അവസ്ഥയില്‍ ആണ്...etc________________________________________ഇതും ഒരു അബദ്ധ പഠനം മാത്രം ആണ്.മരിച്ചുപോയവര്‍ നിത്യ നിദ്രയിലോ മോഹലസ്യത്തിലോ ശൂന്യതയിലോ അല്ല ചെന്നെത്തുന്നതെന്നു ബൈബിള്‍ വായിക്കുന്നവര്‍ക്ക് മനസിലാക്കാം.നമുക്ക് ചില ബൈബിള്‍ അടിസ്ഥാനങ്ങള്‍ ശ്രദ്ധിക്കാം....__________________________________________രണ്ടു വചനങ്ങള്‍ ശ്രദ്ധിക്കാം."കര്‍ത്താവിന്റെ ദാസന്‍ ആയ മോശ മോവാബ് ദേശത്ത് വച്ച് മരണപെട്ടു അവിടെ സംസ്കരിക്കപെട്ടു" എന്ന് വചനം പറയുന്നു," നിയമാവര്‍ത്തനം 34 :5 -6.പഴയ നിയമം, 2 രാജാക്ക‌ന്‍‍മാര്‍, രണ്ടാം അദ്ധ്യായം11:-(ഏലിയാ സ്വര്‍ഗത്തിലേക്ക്) :ഏലിയാ നേരിട്ടു സ്വര്‍ഗത്തിലേക്ക് എടുക്കപ്പെട്ടു എന്ന് ഇവിടെ മനസിലാകും _________________________________________ക്രിസ്തുവിന്റെ മനുഷാവതാരത്തിനു എത്രയോ നാള്‍ മുന്‍പ് മരിച്ചു പോയ മോശ കര്‍ത്താവിനോട് സംസാരിച്ചതായി വചനം പറയുന്നു കുടാതെ ഏലിയായും കര്‍ത്താവിനോട് സംസാരിച്ചതായി വചനം പറയുന്നു... Luka 9:30-31,.മത്തായി 17 :1 -4Luka 9:30-31 “അപ്പോള്‍ രണ്ടുപേര്‍ - മോശയും ഏലിയായും - അവനോടു (ഈശോയോടു) സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു31 : അവര്‍ മഹത്വത്തോടെ കാണപ്പെട്ടു. അടുത്തുതന്നെ ജറുസലെമില്‍ പൂര്ത്തി യാകേണ്ട അവന്റെ കടന്നുപോകലിനെക്കുറിച്ചാണ് അവര്‍ സംസാരിച്ചത്”*****************************************അവര്‍ (മോശയും ഏലിയായും) ആരും ഈശോടെ കാലത്ത് ഭൂമീല്‍ ജീവിചിരുന്നവര്‍ അല്ലാ എന്നാല്‍ ഈശോ അവരുമായി സംസാരിച്ചു, അതായത്‌ ഈ ലോകത്ത്നിന്നും പോകുന്ന വിശുദ്ധര്‍ ദൈവതീന്ടെ സന്നിധിയില്‍ ജീവീക്കുന്നു.മോശയും എലിയാവും വരുവാനുള്ള കാര്യങ്ങളെപറ്റി യേശുവിനോട് സംസാരിക്കുമ്പോള്‍ നാം എന്ത് മനസിലാക്കണം? മോശയും , ഏലിയാവും അത് വരെ നടന്നത് ഒന്നും അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല എന്നോ? മോശയും, ഏലിയാവും മാത്രമല്ല, നമുക്ക് ചുറ്റും നില്‍ക്കുന്ന സാക്ഷികളുടെ ഒരു വല്ലിയ സമൂഹം ഇതൊക്കെയും കാണുന്നുണ്ട്, അറിയുന്നുണ്ട്. അത് അവര്‍ സര്‍വജ്ഞാനികള്‍ ആയതുകൊണ്ടല്ല, പ്രത്യുത ദൈവം കൊടുക്കുന്ന കഴിവാണ്._________________________________________മാതാവ്‌ സ്വര്‍ഗത്തില്‍ അല്ല എന്ന് സ്ഥാപിക്കാനും ഇക്കൂട്ടര്‍ ചില വചനങ്ങള്‍ വളച്ചൊടിക്കുന്നത് കാണുന്നുണ്ട് അവരുടെ അബദ്ധ പഠനങ്ങള്‍ പ്രകാരം ഈശോ മാത്രമെ ഈ ഭുമിയില്‍ നിന്നും സ്വര്‍ഗത്തില്‍ പോയിട്ടുള്ളൂ. ഇതിനുള്ള മറുപടി അടുത്ത ലേഖനത്തില്‍ ഉണ്ട്. നേരിട്ടു സ്വര്‍ഗത്തിലേക്ക് എടുക്കപ്പട്ട ചിലരെ പരിചയപ്പെടാം. മാതാവ്‌(,(വെളിപാടിന്‍റെ പുസ്തകം),ഏലിയാ(2രാജാക്ക‌ന്‍‍മാര്‍11,1,11),11) ഹെനോക്ക്(ഉല്‍‍പത്തി 5:24), പഴയ നിയമം, 2 രാജാക്ക‌ന്‍‍മാര്‍, രണ്ടാം അദ്ധ്യായം11:-(ഏലിയാ സ്വര്‍ഗത്തിലേക്ക്) വെളിപാടിന്‍റെ പുസ്തകം പന്ത്രണ്ടാം അദ്ധ്യായം പരിശോധിക്കുമ്പോള്‍;അതില്‍ ഒരു സ്ത്രീയെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നുണ്ട്.സൂര്യനെ ഉടയാടയാക്കിയ ഒരു സ്ത്രീ.അവളുടെ പാദങ്ങള്‍ക്കടിയില്‍ ചന്ദ്രന്‍.ശിരസ്സില്‍ പന്ത്രണ്ട് നക്ഷത്രങ്ങള്‍കൊണ്ടുള്ള കിരീടം.ഈ സ്ത്രീ മറിയമാണെന്നുള്ള കാര്യത്തില്‍ സംശയമുള്ളവര്‍, അടുത്ത വചനഭാഗങ്ങള്‍ കൂടി വായിക്കണം. പിന്നീടുള്ള വചനത്തില്‍, അഗ്നിമയനായ ഒരു സര്‍പ്പത്തെക്കുറിച്ചു കാണാം. ഇവിടെ വചനം പറയുകയാണ്;"ആ സ്ത്രീ പ്രസവിക്കുന്ന കുഞ്ഞിനെ വിഴുങ്ങാന്‍ സര്‍പ്പം അവളുടെ മുമ്പില്‍ കാത്തുനിന്നു;അവള്‍ ഒരാണ്‍കുട്ടിയെ പ്രസവിച്ചു;സകല ജനപദങ്ങളെയും ഇരുമ്പുദണ്ഡുകൊണ്ട് ഭരിക്കാനുള്ളവനാണ് അവന്‍. അവളുടെ ശിശു ദൈവത്തിന്‍റെയും അവിടുത്തെ സിംഹാസനത്തിന്‍റെയും അടുത്തേക്ക് സംവഹിക്കപ്പെട്ടു"(വെളി:12;4,5)യേശുക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ച് കേട്ടിട്ടുള്ള സകലര്‍ക്കും മനസ്സിലാകും, ആ സ്ത്രീയും ശിശുവും ആരാണെന്ന്!മറിയത്തെയും യേശുവിനെയും കുറിച്ചാണ് ഇവിടെ വിവരിക്കുന്നത്._________________________________________വിശുദ്ധരുടെ കല്ലറകളില്‍നിന്നും അത്ഭുതങ്ങള്‍ സംഭവിച്ചതായി പഴയനിയമ പുസ്തകങ്ങളില്‍ വായിക്കുന്നുണ്ട്.രാജാക്കന്മാരുടെ രണ്ടാം പുസ്തകത്തില്‍ പതിമൂന്നാം അദ്ധ്യായത്തില്‍ ഇരുപത്തിഒന്നാം വാക്യം വയിക്കുമ്പോള്‍ ഇതു മനസ്സിലാകും . ഏലീഷാ പ്രവാചകന്റെ കല്ലറയിലേക്ക് എറിഞ്ഞ ഒരു ജഡം, പ്രവാചകന്റെ അസ്ഥികളെ സ്പര്‍ശിച്ചപ്പോള്‍ ജീവന്‍ പ്രാപിച്ച് എഴുന്നേറ്റു നിന്നു. വചനം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന സത്യങ്ങളാണിവ..!രാജാക്കന്മാരുടെ രണ്ടാം പുസ്തകത്തിന്‍റെ നാലാം അദ്യായത്തില്‍ ഒരു സംഭവം വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. പ്രവാചകനായ എലീഷാ, ഷൂനേംകാരിയായ ഒരുവളുടെ കുട്ടിയെ ഉയിര്‍പ്പിക്കുന്നതാണു സംഭവം. പ്രവാചകന്‍റെ ശരീരത്തില്‍ നിന്നും ശക്തി പുറപ്പെട്ട് മരിച്ചവനെ ഉയിര്‍പ്പിച്ചതായി കാണാം. ------------------------------------------------------------പാരമ്പര്യ സഭക്കാര്‍ എന്തുകൊണ്ട് വിശുദ്ധരുടെ കല്ലറകളില്‍ പോകുന്നുവെന്നും അവരോടു പ്രാര്‍ത്ഥനാ സഹായം യചിക്കുന്നുവെന്നും മനസിലായോ ഇനിയും തെളിവ് വേണോ പ്രൊടെസ്റ്റ്നടു സഭക്കാരെ?ആത്മാക്കള്‍ നിദ്രയില്‍ ആണെങ്ങില്‍ എങ്ങനെ ഇതൊക്കെ നടക്കുന്നു.------------------------------------------------------------"മോശയും സാമുവലും എന്റെ മുമ്പില്‍ നിന്ന് യാചിച്ചാല്‍ പ്പോലും ഈ ജനത്തിന്റെ നേര്‍ക്ക് ഞാന്‍ കരുണ കാണിക്കില്ല"(ജറെമിയാ:15;1). അതായത് മദ്ധ്യസ്ഥം പറഞ്ഞാല്‍ സ്വീകരിക്കാന്‍ കഴിയാത്തവിധം ക്രൂരമായ പാപമാണ്, ഇസ്രായേല്‍ ചെയ്തത് എന്നാണിവിടെ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്. ഈ പ്രവാചകന്മാര്‍ ഭൂമിയില്‍ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന കാലത്തല്ല ജറെമിയായിലൂടെ ഈ കാര്യങ്ങള്‍ ദൈവം അറിയിക്കുന്നത്. നീതിമാന്മാര്‍ മദ്ധ്യസ്ഥം വഹിച്ചാല്‍ സ്വീകാര്യമാകുന്ന വിഷയങ്ങള്‍ ഉണ്ടായതുകൊണ്ടാണ്, ഇത്തരം ഒരു പ്രയോഗം നടത്തുന്നതെന്ന് ഭാഷാജ്ഞാനമുള്ള ആര്‍ക്കും മനസ്സിലാകും !ചെറിയ ഒരു ഉദാഹരണം ഞാന്‍ പറയാം : എന്റെ ഭാര്യ പറഞ്ഞാല്‍ പ്പോലും ഞാന്‍ നിനക്ക് അതു ചെയ്തുതരില്ല എന്നുപറഞ്ഞാല്‍ , ഭാര്യയുടെ ആവശ്യപ്രകാരം പലതും ഞാന്‍ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്നും ചെയ്യും എന്നുമാണ്. എന്നാല്‍ അതിനേക്കാള്‍ ഗുരുതരമായ കാര്യമായതിനാല്‍ അവള്‍ പറഞ്ഞാല്‍ പ്പോലും ഇതു ചെയ്യാന്‍ കഴിയില്ല എന്നാണ്, സാമാന്യബോധമുള്ളവര്‍ മനസ്സിലാക്കുന്നത്! ഭാര്യ പറഞ്ഞാല്‍ ഒരു കാര്യവും ചെയ്യില്ല എന്നല്ല, അവളുടെ ആവശ്യപ്രകാരം ഞാന്‍ പലതും ചെയ്യും എന്നതിലൂടെ ഭാര്യയെ ഞാന്‍ ഉയര്‍ത്തുകയാണു ചെയ്തത്!മോശയും സാമുവേലും കര്‍ത്താവിന്റെമുമ്പില്‍ പല കാര്യങ്ങളും ആവശ്യപ്പെടുകയും അതു ചെയ്തുകൊടുക്കുകയും ഉണ്ടായിട്ടുള്ളതുകൊണ്ടല്ലേ ഈ അപരാധത്തിന്, അവരുടെ മാദ്ധ്യസ്ഥംപോലും ഞാന്‍ കേള്‍ക്കില്ല എന്നു പറയുന്നത്? ഇതിലൂടെ വ്യക്തമാകുന്നത്, നീതിമാന്മാരുടെ മാദ്ധ്യസ്ഥം സ്വീകരിച്ച് പല കാര്യങ്ങളും കര്‍ത്താവ് ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്നു വ്യക്തമാണ്. എന്നാല്‍ , അവരുടെ മാദ്ധ്യസ്ഥം സ്വീകരിക്കാന്‍ കഴിയാത്തവിധം ക്രൂരമായ പാപങ്ങള്‍ ക്ക് ശിക്ഷലഭിക്കും എന്നു മനസ്സിലാക്കാം ..._________________________________________എന്നാല്‍; കര്‍ത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്‍റെ സ്വര്‍ഗ്ഗാരോഹണത്തിനു ശേഷം നടന്നിട്ടുള്ള അത്ഭുതങ്ങളെ പരിശോധിക്കുമ്പോള്‍, ഈ കാലഘട്ടത്തില്‍ തിരുശേഷിപ്പുകളിലൂടെ ദൈവീകശക്തി എപ്രകാരമാണ് പ്രവഹിക്കുന്നതെന്നു മനസ്സിലാകും. അപ്പസ്തോലനായ പത്രോസ് നടന്നുപോകുമ്പോള്‍, അവന്‍റെ നിഴല്‍ ദേഹത്തു പതിക്കുന്നതിനായി രോഗികളെ തെരുവീഥികളില്‍ കിടത്തിയിരുന്നു. അശുദ്ധാത്മാക്കള്‍ ബാധിച്ചവരും രോഗികളും ഇപ്രകാരം സുഖമാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.(അപ്പ.പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍:5;12-16)പൗലോസ് അപ്പസ്തോലന്‍റെ സ്പര്‍ശമേറ്റ വസ്ത്രങ്ങളിലൂടെ അത്ഭുത രോഗശന്തികള്‍ ലഭിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് വിശുദ്ധ ബൈബിളില്‍ പറയുന്നുണ്ട്."അവന്‍റെ ശരീരസ്പര്‍ശമേറ്റ തുവാലകളും അംഗവസ്ത്രങ്ങളും അവര്‍ രോഗികളുടെ അടുത്തു കൊണ്ടുവന്നു. അപ്പോള്‍ രോഗം അവരെ വിട്ടുമാറുകയും അശുദ്ധാത്മാക്കള്‍ അവരില്‍നിന്നു പുറത്തുവരുകയും ചെയ്തിരുന്നു"(അപ്പ.പ്രവര്‍ത്ത:19;12).വിശുദ്ധരില്‍ നിന്നും ദൈവീകമായ ശക്തി പ്രവഹിച്ച് സൗഖ്യം നല്കുന്നുവെന്ന് ഈ വചന ഭാഗങ്ങള്‍ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. വിശുദ്ധരുടെ ശരീരസ്പര്‍ശമേറ്റ വസ്തുക്കളും സ്ഥലങ്ങളും ആത്മീയ ശക്തിയുടെ ഉറവിടങ്ങളാകുന്നു എന്നാണ് ഇതില്‍നിന്നും മനസ്സിലാക്കാന്‍ കഴിയുന്നത്. നന്മ ചെയ്യുന്നവരോടൊപ്പം ചേര്‍നില്ക്കുമ്പോള്‍, അവരിലെ നന്മ നമ്മിലേക്കും പ്രവഹിക്കും. അതുകൊണ്ടാണ് പൗലോസ് അപ്പസ്തോലന്‍ പറയുന്നത്; "നിങ്ങള്‍ അവിശ്വാസികളുമായി കൂട്ടുചേരരുത്"(2കോറി:6;14). കാരണം നന്മ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നവരില്‍ നിന്നും ദൈവീകശക്തി പ്രവഹിക്കുന്നതുപോലെ തിന്മ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നവരിലൂടെ അശുദ്ധിയും അവിശ്വാസവും പ്രവഹിക്കും. അതു നമ്മെ അശുദ്ധരും അവിശ്വാസികളുമാക്കും._____________________________________Death is Not a Barrier that Separates us From Our Loved Ones in ChristRomans 8:38-39 "എന്തെന്നാല്‍, മരണത്തിനോ ജീവനോ ദൂതന്‍മാര്‍ക്കോ അധികാരങ്ങള്‍ക്കോ ഇക്കാലത്തുള്ളവയ്‌ക്കോ വരാനിരിക്കുന്നവയ്‌ക്കോ ശക്തികള്‍ക്കോ ഉയരത്തിനോ ആഴത്തിനോ മറ്റേതെങ്കിലും സൃഷ്ടിക്കോ നമ്മുടെ കര്‍ത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെയുള്ള ദൈവസ്‌നേഹത്തില്‍നിന്നു നമ്മെ വേര്‍പെടുത്താന്‍ കഴിയുകയില്ലെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്The “Dead” in Christ are Not Dead, but ALIVE!കര്‍ത്താവായ ദൈവം നമുക്ക് അവനെ വെളിപെടുതിയത് ഇപ്രകാരം ആണ് ഞാന്‍ അബ്രഹാമിന്റെയും യകോബിന്റെയും ഇസഹക്കിന്റെയും ദൈവമാണ് ഞാന്‍ മരിച്ചവരുടെ ദൈവം അല്ല ജീവിക്കുന്നവരുടെ ദൈവം ആണ് ...മത്തായി -22 :32I am the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob'? He is not the God of the dead but of the living."Matthew 22:32**************************************"അവിടുന്ന് മരിച്ചവരുടെ അല്ല, ജീവിക്കുന്നവരുടെ ദൈവമാണ്. അവിടുത്തേക്ക് എല്ലാവരും ജീവിക്കുന്നവര്‍ തന്നെ"Luke 20:38.**************************************ഹെബ്രായര്‍1,,12:1 "നമുക്കുചുറ്റും സാക്ഷികളുടെ വലിയ സമൂഹമുള്ളതിനാല്‍, നമ്മെ വിഷമിപ്പിക്കുന്ന ഭാരവും പാപവും നമുക്കു നീക്കിക്കളയാം; നമുക്കായി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ഓട്ട പ്പന്തയം സ്ഥിരോത്‌സാഹത്തോടെ നമുക്ക് ഓടിത്തീര്‍ക്കാം."പഴയ നിയമ വിശുദ്ധന്മാരുടെ കാര്യമാണ് ഇവിടെ ‘സാക്ഷികളുടെ ഇത്ര വലിയോരു സമൂഹം’ എന്ന് പരാമര്‍ശിച്ചിരിക്കുന്നത്. എബ്രായര്‍ 11 -)o അധ്യായത്തില്‍ പിതാക്കന്മാരുടെ വിശ്വാസത്തെ പറ്റി പറഞ്ഞതിന് ശേഷം 12 -)o അധ്യായം ഒന്നാം വാക്യത്തിലാണ് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് . ‘സാക്ഷികളുടെ ഇത്ര വലിയോരു സമൂഹം നമുക്കു ചുറ്റും നില്ക്കുന്നതുകൊണ്ടു’ എന്ന വാക്യത്തില്‍ മരിച്ചുപോയ പിതാക്കന്മാര്‍ ഉറങ്ങുകയാണ്‌ എന്നാണോ നമ്മള്‍ മനസിലാക്കേണ്ടത്? തീര്‍ച്ചയായും അല്ല. അങ്ങനെയാണെങ്കില്‍ അവരെ നമുക്ക് ചുറ്റും നില്‍ക്കുന്ന സാക്ഷികള്‍ എന്ന് പറയില്ലല്ലോ.*************************************1 കൊറിന്തോസ്13:12 "ഇപ്പോള്‍ നമ്മള്‍ കണ്ണാടിയിലൂടെ അവ്യക്തമായി കാണുന്നു; അപ്പോഴാകട്ടെ മുഖാഭിമുഖം ദര്‍ശിക്കും. ഇപ്പോള്‍ ഞാന്‍ ഭാഗികമായി അറിയുന്നു; അപ്പോഴാകട്ടെ ദൈവം എന്നെ പൂര്‍ണമായി അറിയുന്നതുപോലെ ഞാനും പൂര്‍ണമായി അറിയും"**************************************ഗോത്രപിതാവായ യാകോബ് മരണശയ്യയില്‍ കിടന്നു കൊണ്ട് തന്‍റെ പൌത്രന്മാര്‍ക്കു വേണ്ടി കാവല്‍ മാലാഖയോടു അപേക്ഷിക്കുന്നതായിക്കാണാം.(ഉല്‍‍പത്തി48:16) ഭുലോകവസികളുടെ അപേക്ഷ പരലോകവാസികള്‍ കെള്‍ക്കുമെന്നുള്ളതിനു ഇനിയും ഒരുപാടു തെളിവുകള്‍ ബൈബിളില്‍ ഉണ്ട്.റഫായേല്‍ മാലാഖ തോബിതിനു പ്രത്യഷപ്പെട്ടു പറഞ്ഞു "നീയും നിന്റെ മരുമകള്‍ സാറായും പ്രാര്‍ഥിച്ചപ്പോള്‍ നിങ്ങളുടെ പ്രാര്‍ഥന പരിശുദ്ധനായവനെ ഞാന്‍ അനുസ്മരിപ്പിച്ചു. നീ മൃതരെ സംസ്കരിച്ചപ്പോള്‍ ഞാന്‍ നിന്നോടൊത്തുണ്ടായിരുന്നു" (തോബിത് 12:12)**************************************ഭുമിയിലെ കാര്യങ്ങള്‍ പരലോകവാസികള്‍ക്കറിയാം അവര്‍ നമുക്ക് വേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യു൦."അതുപോലെതന്നെ, അനുതപിക്കുന്ന ഒരു പാപിയെക്കുറിച്ച് ദൈവത്തിന്റെ ദൂതന്‍മാരുടെ മുമ്പില്‍ സന്തോഷമുണ്ടാകും എന്ന് ഞാന്‍ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു"ലൂക്കാ15:10"ഞങ്ങള്‍ ലോകത്തിനും ദൂതന്‍മാര്‍ക്കും മനുഷ്യര്‍ക്കും പ്രദര്‍ശനവസ്തുക്കള്‍ ആയിത്തീര്‍ന്നിരിക്കുന്നു." 1 കൊറിന്തോസ്4:92 മക്കബായര്‍ 15:11-16--(**NOTE - Here the dead Onias and the dead Jeremiah appear on earth, and it is revealed that Onias and Jeremiah intercede and pray for their people on earth)-മരണം വഴി അകന്നു പോയ വിശുദ്ധന്മാര്‍ നമുക്കുവേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുമെന്ന് പഴയനിയമ കാലത്ത് യാഹൂദന്മാര്‍ വിശൃസിച്ചിരുന്നു. യേശു ഇതു ഒരിടത്തും തിരുത്തിയിട്ടുമില്ല. മക്കബായര്‍ പുസ്തകം നവീകരണ സഭക്കാര്‍ അപ്പോക്രീഫായായി മാറ്റിവച്ചിരിക്കയാണെങ്കിലും ചരിത്രരേഖയെന്ന നിലയില്‍ അവരും അ൦ങ്ങീകരിക്കുന്നുണ്ട്____________________________________________"അവന്‍ അത് സ്വീകരിച്ചപ്പോള്‍ നാല് ജീവികളും ഇരുപത്തിനാല് ശേഷ്ട്ടന്മാരും കുഞ്ഞാടിന്റെ മുന്‍പില്‍ സാഷ്ട്ടംഗം പ്രണമിച്ചു ഓരോരുത്തരും വീണയും വിശുദ്ധന്‍ മാരുടെ പ്രാര്‍ത്ഥനകള്‍ ആകുന്ന പരിമള ദ്രവ്യം നിറഞ്ഞ സ്വര്‍ണ്ണകശ ലങ്ങളും കയ്യിലേന്തിയിരുന്നു: "വെളിപാട് 5 :8 )"ദൂതന്റെ കയ്യില്‍ നിന്നും പരിമള ദ്രവ്യങ്ങളുടെ ധൂപം വിശുദ്ധന്മാരുടെ പ്രാര്‍ത്ഥനകളോട് ഒപ്പം ദൈവ സന്നിധിയിലേക്ക് ഉയര്‍ന്നു" .വെളിപാട് 8 :4"അവന്‍ അഞ്ചാമത്തെ മുദ്രതുറന്നപ്പോള്‍, ദൈവവചനത്തെപ്രതിയും തങ്ങളുടെ സാക്ഷ്യത്തെപ്രതിയും വധിക്കപ്പെട്ടവരുടെ ആത്മാക്കളെ ബലിപീഠത്തിനുകീഴില്‍ ഞാന്‍ കണ്ടു. വലിയ സ്വരത്തില്‍ അവര്‍ ഇങ്ങനെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: പരിശുദ്ധനും സത്യവാനുമായ നാഥാ, ഭൂമിയില്‍ വസിക്കുന്നവരുടെമേല്‍ന്യായവിധി നടത്തി ഞങ്ങളുടെ രക്തത്തിനു പ്രതികാരം ചെയ്യാന്‍ അങ്ങ് എത്രത്തോളം വൈകും? അവര്‍ക്ക് ഓരോരുത്തര്‍ക്കും ധവളവസ്ത്രം നല്‍കപ്പെട്ടു. അവരെപ്പോലെ വധിക്കപ്പെടാനിരുന്ന സഹ ദാസരുടെയും സഹോദരരുടെയും എണ്ണം തികയുന്നതുവരെ അല്‍പസമയംകൂടി വിശ്രമിക്കാന്‍ അവര്‍ക്കു നിര്‍ദേശം കിട്ടി. "വെളിപാട് 6: 9-11(**NOTE – Here the dead saints in heaven are asking God to stop the slaughter of us believers here on earth by taking out the enemy’s footsoldiers).________________________________________ഇനി നമുക്ക് വി. വി.ലൂക്കാ 16:19 -31 വരെയുള്ള വാഖ്യങ്ങളില്‍ ധനവാനേയും, ലാസറിനെയും കുറിച്ച് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് ഒന്ന് പരിശോധിക്കാം.വി. ലൂക്കാ 16 :22 “ആ ദരിദ്രൻ മരിച്ചപ്പോൾ ദൂതന്മാർ അവനെ അബ്രാഹാമിന്റെ മടിയിലേക്കു കൊണ്ടുപോയി.”മരണത്താല്‍ ഈ ലോക ജീവിതത്തില്‍ നിന്നും പോകുന്നവരെ സ്വീകരിക്കുവാന്‍ സ്വര്‍ഗത്തില്‍ അബ്രഹാം പിതാവ് അല്ലെങ്ങില്‍ അതുപോലെയുള്ള വിശുധന്മാരുണ്ടാവും എന്നതിന് ഈ തെളിവ് മതിയാവില്ലേ? സ്വര്‍ഗത്തില്‍ അവര്‍ക്ക് പ്രത്യേക സ്ഥാനം ഉണ്ട് എന്നതിന്റെ സൂചനയാണ് ഇത്.ഇവിടെ മരിച്ച ലാസര്‍ ,അബ്രഹാം എന്നിവര്‍ സംസാരിക്കുന്നതായി രേഖപെടുത്തിയിരിക്കുന്നു . ഉറങ്ങുകയാണെങ്കില്‍ ഇവരൊക്കെയും സംസാരിക്കുന്നതെങ്ങനെ ? മരിച്ചവര്‍ സംസാരിക്കില്ലെങ്കില്‍ ഇതൊക്കെ പിന്നെ എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു ?ഭൂമിയില്‍ നടന്ന ഈ കാര്യങ്ങള്‍ അബ്രഹാം അറിഞ്ഞിരുന്നോ? അറിഞ്ഞിരുന്നു !! മരിച്ചവര്‍ ഭൂമിയില്‍ നടക്കുന്നത് ഒന്നും അറിയുന്നില്ലെങ്ങില്‍ ഭൂമിയില്‍ ധനവാനു൦, ലാസറു൦ ജീവിച്ചതെങ്ങനെ എന്ന് അബ്രഹാം പിതാവിന് അറിവുണ്ടാകുന്നത് എങ്ങനെയാണ് ?ശിക്ഷാവിധിയിലായ ധനവാന് സ്വന്തം ആളുകളെപ്പറ്റി ഇത്ര കരുതലുണ്ടാകുകയും , അവര്‍ക്കുവേണ്ടി അബ്രഹാമിനോട് അപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോള്‍ സ്വര്‍ഗതിലുള്ള പിതാക്കന്മാര്‍ എത്ര അധികം നമുക്കുവേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കും എന്ന് മനസിലാക്കുവാന്‍ ഒരു ശിശുവിന്റെ ബുദ്ധി മതിയാകും എന്നാണ് ഞങ്ങളുടെ വിശ്വാസം.(അതിനു ശിക്ഷാവിധിയില്‍ അകപ്പെട്ട ധനവാന്‍ പറഞ്ഞിട്ട് പ്രാര്‍ത്ഥന കേട്ടില്ല അതുകൊണ്ട് പറുദീസായില്‍ ഇരിക്കുന്ന വിശുദ്ധരോട് പ്രാര്‍ഥിച്ചിട്ട് കാര്യമില്ല എന്ന് പറയുന്നതും ശുദ്ധ മണ്ടത്തരമാണു. വിശുദ്ധര്‍ പറയുന്നത് ഈശോ തീര്‍ച്ചയായും കേള്‍ക്കും. ഈ ധനവാന്‍ നിത്യശിക്ഷാവിധിയില്‍ ഉള്ള ആത്മാവാണ്,നിത്യ ശിക്ഷ അനുഭവിക്കുക എന്നല്ലാതെ വേറെ മാര്‍ഗമില്ല അവിടെ.)___________________________________മരണം ഭൌമികജീവിതത്തിന്‍റെ അന്ത്യമാണ്."ധൂളി അതിന്റെ ഉറവിടമായ മണ്ണിലേക്കു മടങ്ങും; ആത്മാവ് തന്റെ ദാതാവായ ദൈവത്തിങ്കലേക്കു തിരിച്ചുപോവുകയും ചെയ്യും"(സഭാപ്രസംഗക‌ന്‍ 12:7)_______________________________മനുഷ്യനെ അവന്‍റെ മരണത്തില്‍ ദൈവം തന്നിലേക്കു വിളിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് വി. പൌലോസ് അപ്പസ്തോലനുണ്ടായിരുന്ന മരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം ക്രിസ്തവന് അനുഭവിച്ചറിയാന്‍ കഴിയും . "എന്റെ ആഗ്രഹം, മരിച്ച് ക്രിസ്തുവിനോടുകൂടെ ആയിരിക്കാനാണ്. കാരണം, അതാണു കൂടുതല്‍ ശ്രേഷ്ഠം". ഫിലിപ്പി 1:21; വി.പൗലോസ് പറയുക മാത്രമല്ല; തന്‍റെ മരണത്തിലൂടെ അതു തെളിയിക്കുകയും ചെയ്തു.ഈ വാക്യത്തില്‍ വിട്ടു പിരിഞ്ഞു ക്രിസ്തുവിനോട് ഇരിക്കണം എന്ന് പ്രത്യാശിക്കുന്ന പൌലോസിനെയാണ് കാണുവാന്‍ സാധിക്കുന്നത്‌. ‘ക്രിസ്തുവിനോട് കൂടെ ഇരിപ്പാന്‍’ എന്ന വാക്യത്തിനു , പുനരുത്ഥാനം വരെയുള്ള നിദ്ര എന്നാണോ അര്‍ത്ഥം? ഒരിക്കലുമല്ല. പൌലോസിന്റെ ഈ വലിയ പ്രത്യാശ മരണാനന്തരം ഉടനേയുള്ള ഒരു സജീവാവസ്ഥയുടെ സാക്ഷ്യം കൂടെയാണ്."ശരീരത്തില്‍നിന്ന് അകന്നിരിക്കാനും കര്‍ത്താവിനോട് അടുത്തിരിക്കാനും ഞങ്ങള്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അടുത്തായാലും അകലെയായാലും അവിടുത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ഞങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം" 2 കൊറിന്തോസ് 5 :8 -9.ഇവിടെ പൗലോസ്‌ ശ്ലീഹ പറയുന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്, മരണാനന്തരം എന്താണെന്നു അദ്ദേഹം ഇവിടെ കാട്ടിത്തരുന്നു. കര്‍ത്താവിനോട് അടുത്തിരിക്കാനും ഞങ്ങള്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നു – ‘കര്‍ത്താവിനോട് അടുത്തിരിക്കാനും ‘ എന്നതിന് പുനരുത്ഥാനം വരെയുള്ള നിദ്ര എന്നാണ് പാസ്റ്റര്‍ പറയുന്നത്. അതായതു മരിച്ചവര്‍ ഉറങ്ങുകയാണ് എന്ന് വ്യാഖ്യാനം. മരിച്ചു കര്‍ത്താവിനോടു ചേര്‍ന്ന് അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നവർ ആകുവാൻ അഭിമാനിക്കുന്നു എന്ന് പൗലോസ്‌ ശ്ലീഹ പറയുമ്പോള്‍ നാം എന്താണ് മനസിലാക്കുന്നത്‌? മരിച്ചു പോയവര്‍ പാസ്റ്റര്‍ പറയുന്ന ഉറക്കവും വിശ്രമവും ആണെന്നോ ??അല്ലേ അല്ല … അവര്‍ പ്രാര്‍ത്ഥനകളാലും, സ്തോത്രങ്ങളാലുംകര്‍ത്താവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുക തന്നെയാണ്. ഉറങ്ങിക്കൊണ്ട് ആര്‍ക്കും കര്‍ത്താവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുവാനോ, പ്രസാദിപ്പിക്കുവാനോ ആവില്ലല്ലോ!_____________________________________മനുഷ്യനെ വഴിതെറ്റിച്ചു കൊണ്ടുപോകാന്‍ നരകവാസികളും അശുദ്ധാരൂപികളും നിരന്തരം ശ്രമിച്ച്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുവെന്നു വിശ്വസിക്കമെങ്ങില്‍ മനുഷ്യനെ നേര്‍വഴി കാട്ടുവാനും സഹായിക്കുവാനും സ്വര്‍ഗവാസികള്‍ ജാഗരൂകരായിരിക്കുമെന്നും വിശ്വസിക്കാം. സ്വര്‍ഗവും ഭൂമിയും തമ്മിലും ഭുമിയില്‍ ജീവിക്കുന്ന മനുഷ്യരും, മരിച്ചു(നേരിട്ടും) സ്വര്‍ഗത്തിലെത്തിയ മനുഷ്യരും തമ്മിലും നിലനില്‍ക്കുന്ന പാവനമായ സ്നേഹതിന്‍റെ ശൃംഖല മുറിച്ചു കളയാന്‍ ആരും ശ്രമിക്കരുത്. അതിനുവേണ്ടി ബൈബിളില്‍ മുറിവക്യങ്ങള്‍ തേടിനടക്കുന്ന സമയമുപയോഗിച്ചു സ്വര്‍ഗവാസികളെയും ഭൂവാസികളെയും തമ്മില്‍ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന എത്രയോ സംഭവങ്ങളും വാക്യങ്ങളും കണ്ടുപിടിക്കാന്‍ കഴിയും. അതല്ലേ സാക്ഷാല്‍ വചനശുശ്രൂഷ??കലാകാരന്‍റെ കയ്യിലെ ഉപകരണമായിതീരുമ്പോള്‍ തൂലിക ചിത്രം വരയ്ക്കാന്‍ പ്രാപ്തി നേടുന്നു. എഴുത്തുകാരന്റെ കയ്യിലെ ഉപകരണമാകുമ്പോള്‍ ചിന്തിക്കാന്‍ കഴിവില്ലാത്ത പേനകൊണ്ട് പുസ്തകങ്ങള്‍ എഴുതുവാന്‍ കഴിയുന്നു. ഇതുപോലെ ശക്തനായ ദൈവത്തിന്‍റെ പക്കലുള്ള വിധേയത്വമുള്ള ഉപകരണങ്ങള്‍ വഴി തന്‍റെ ശക്തി പ്രവഹിപ്പിച്ചു ദൈവം എന്നും അത്ഭുതങ്ങള്‍ ചെയ്യുന്നു.ഈ ഉപകരണങ്ങളാണ് വിശുദ്ധര്‍.ആത്മരക്ഷയുടെ കാര്യത്തില്‍ യേശുവല്ലാതെ മറ്റൊരു നാമവും നല്‍കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. വിശുദ്ധരോടുള്ള പ്രാര്‍ത്ഥനകളില്‍ അവരെ പിതാവിന്റെ മുന്നിലുള്ള മദ്ധ്യസ്ഥനായി ആരും ചിന്തിക്കാറില്ല. യേശുവിന്റെ മുന്നിലുള്ള മദ്ധ്യസ്ഥരാണു വിശുദ്ധര്‍ ! ഇതു വചനത്തിന്, എതിരല്ല.പൌലോസ് അപ്പസ്തോലനും സാധാരണ വിശ്വാസികളുടെ പ്രാര്‍ത്ഥനാ സഹായം യാചിക്കുന്നതു വചനത്തില്‍ വായിക്കുന്നുണ്ട്.1 തിമോത്തേയോസ് രണ്ടാം അദ്ധ്യായം 1-3. പാപിയായ ഒരു മനുഷ്യന്റെ പ്രാര്‍ത്ഥന സ്വീകാര്യമാണെങ്കില്‍ പറുദീസായില്‍ ഇരിക്കുന്ന വിശുദ്ധരുടെ പ്രാര്‍ത്ഥന ഇതിനേക്കാള്‍ ശ്രേഷ്ടമാണ്.ഭൌതീക കാര്യങ്ങളാണ്, വിശുദ്ധരുടെ മാദ്ധ്യസ്ഥത്തില്‍ യേശുവിനോടു ചോദിക്കുന്നത്. ഒരുവനു ജോലി ലഭിക്കാനും രോഗം മാറാനും പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുമ്പോള്‍ യേശു അതു പിതാവിനോട് മാദ്ധ്യസ്ഥം വഹിച്ച് വാങ്ങിത്തരുന്നു എന്ന ചിന്ത യേശുവിന്റെ അധികാരത്തെ കുറച്ചു കാണുന്നതാണ്!യേശു തന്നെ ആണ് അത് ചെയ്തു തരുന്നത്."നിങ്ങള്‍ എന്റെ നാമത്തില്‍ ആവശ്യപ്പെടുന്നതെന്തും , പിതാവു പുത്രനില്‍ മഹത്വപ്പെടാന്‍ വേണ്ടി ഞാന്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കും . എന്റെ നാമത്തില്‍ നിങ്ങള്‍ എന്നോടു ചോദിച്ചാല്‍ ഞാനതു ചെയ്തുതരും "(യോഹ:14;13,14). പിതാവല്ല പുത്രന്‍ തന്നെയാണു ചെയ്യുന്നത്.ഒന്നറിയുക: പാപിയായ നമ്മള്‍ പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചാല്‍പ്പോലും യേശു കേള്‍ക്കും ; അപ്പോള്‍ കന്യകാമറിയം പറഞ്ഞാല്‍ യേശു കേള്‍ക്കില്ലെന്നു പറയുന്നത് ശുദ്ധ ഭോഷ്ക്കാണ്!വിശുദ്ധസ്ഥലങ്ങളും വിശുദ്ധരായ വ്യക്തികളും നമ്മെ ദൈവത്തിലേക്കു നയിക്കേണ്ടതിനായി, ദൈവം ഒരുക്കിയിരിക്കു�